一个震颤心灵的国人的灵魂《阿Q正传》培训课件.pptVIP

一个震颤心灵的国人的灵魂; 《阿Q正传》是继〈红楼梦〉之后中国文学蕴籍最为深厚的伟大作品，。他从哲学人类学，亦即人学的高度，在人类的整个发展范畴内，对人类的生存境遇和精神状况进行全方位，深层次的天才观照和哲理的反思，从而创造出的由不朽形象所构成的艺术精品。 ;这部小说形象地概括了辛亥革命的不彻底性，更重要的是，深刻地刻画出了半封建半殖民地中国的“国人的灵魂”，无情的剖析了民族根性中的共同的弱点（精神胜利法），从而极大地震撼了民族的良知。;一、阿Q究竟是什么形象呢？;6、健忘麻木 7、目空一切、忘乎所以 8、盲目趋时、自我陶醉 9、懦弱、糊涂、狭隘 10、至死不觉悟;1、盲目的自尊自大;2、自欺欺人;3、自轻自贱、自甘屈辱;4、自我摧残;5、畏强凌弱;在“生计问题”里与小D摆“龙虎斗”;阿Q到静修庵偷萝卜……不但欺软还圆滑无赖。;6、健忘麻木;7、目空一切、忘乎所以;8、盲目趋时、自我陶醉;阿Q革命; 阿Q飘飘然地飞了一通，回到了土谷祠，开始了他的革命畅想曲…… ;③他把革命当作占有金钱的手段，心中只有东西,抢财物是他的目的，而且是自己“不动手”。 “东西……直走进去打开箱子来：元宝、洋钱、洋纱衫……” ④他革命的另一目的，——找女人。他在对女人选择上的挑剔也反映了阿Q得意忘形和自我陶醉的精神胜利法。 “赵司晨的妹子太丑……”;第二天醒来后街上样样照旧，他也仍然肚饿，有意无意的走到了静修庵……;假洋鬼子和赵秀才已经来革过了。秀才和假洋鬼子“素不相能”还相约去革命，谈的“情投意合”他们革命动机十分低下，无非就是找一些弱者来欺负一番，找一些封建的东西来革一革罢了。辛亥革命之所以失败，就是这样的人太多了。两个反动人物“革命”行动的丑恶卑劣，真是意味深长啊！从另一个侧面揭示了辛亥革命中资产阶级势力以封建势力勾结起来夺取革命果实的史实。;9、懦弱、糊涂、狭隘;假洋鬼子不准阿Q革命，他认为再也没有别的出路了，实际上他也确实无路可走了，本来可以投奔真正的革命党，但按照阿Q的觉悟，它不可能找着真正的革命党。 这样他革命不成就想到了报复，写赵家遭强之后：“络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床抬出了……” ;10、至死不觉悟;大团圆;二、小说为什么详细描写辫子问题？; 为讽刺辛亥革命的流产，本章从以下几个方面详细地写了辫子问题。;第二，写人们对于资产阶级这一可怜的“革命”举动进行抵制，未庄的人包括阿Q在内，因怕辫子被剪，都不敢进城了。这说明资产阶级严重的脱离群众，同时说明群众受封建毒害之深。 第三，写这场革命在未庄的的变动，就是“将辫子盘在头上的逐渐增加了起来”。仅把辫子盘起来，不肯割掉，对赵秀才之流来说，是伪装革命，随时准备复辟。至阿Q，则是“神往”革命的表现，但他受封建思想毒害太深，舍不得割掉。;第四，写啊Q对自己的盘辫未引起反应而感到不平，接着又看到小D也盘起辫子来，就十分生气，不由得采取“怒目主义”。这说明阿Q等劳动群众对革命毫无理解，认为革命的标志就是盘辫子。 鲁迅正是抓住辫子问题，淋漓尽致地描写了各类人物的精神面貌，讽刺了辛亥革命，揭示了小说的主题。;三、其他人物形象：;四、阿Q典型性格的传统文化内涵