道佛兵家思想与之中医学.pptVIP

三、道家思想启示录 （一）道法自然与天人关系 1、老子思想：道法自然，无为而治 2、当今人与自然关系： 南极臭氧空洞：2005年，2900万平方公里 埃及阿斯旺大坝 美国生物圈2号 中国宇宙飞船5号 火星探测器 对待外星人态度 （二）道家思想与养生防病 1、道家养生观（贵生乐生，清静无为） （1）道法自然，顺势养生 （2）恬淡虚无，清心寡欲 （3）合修众术，节欲养生－不病方、内丹术 （4）知足常乐，快乐人生 2、临床应用 （1）失眠 （2）郁闷 （三）儒家道家思想之比较 １、儒家道家之理 有为－无为 入世－出世 仁爱－清静 以德治国－无为而治 ２、儒家道家之用  《中医学与中国传统文化》讲座 (三) ——释家思想与中医学 张庆祥 山东中医药大学 （一）佛教 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教的产生，大约在公元前六世纪，相传为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔答摩（后称释加牟尼）所创。其基本教义有“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等，主张诸行无常，人生是苦，只有通过修行，断除一切烦恼，才能进入涅槃境界，即成佛。 （二）四谛 又称“四圣谛”、“四真谛”，佛教最基本的教义。“四谛法轮”是佛教徒给它的美称。轮是古印度的一种兵器，喻四谛这转法轮，是形容它可以摧败一切邪知邪见。“谛”的意思即“真理”，“四谛”是释迦牟尼最早证悟并向信众宣讲的道理，是关于生死和涅槃因果的理论。 “四谛”包括“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”。 （三）八正道 又名“八圣道分”，佛教基本教义之一，属四谛中的道谛。八正道的具体内容是： （1）正见，即见解要符合四谛之理； （2）正思维，即思想要依照四谛之理； （3）正语，即根据正确思维表达于“口业”的实践； （4）正业，即符合四谛之理的行为； （5）正命，即正当的生活； （6）正精进（或正方便），正确有努力、向解脱精进； （7）正念，即明记四谛之理； （8）正定，即正确的禅定，正身端坐，专心致志，身心寂静。 （四）佛 梵文音译为“佛陀”的略称。中国古籍中也有译为“浮屠”、“浮图”、“没驮”、“勃驮”的，意为“觉悟者”，或“智者”。 释迦牟尼于菩提树下若干昼夜冥想之后，终于大彻大悟，成就了“无上正觉”，于是，自谓已经成佛； 释迦的近世传人将他奉为宗教真理的发现者和导师，也称为“佛陀”。 （五）释迦牟尼佛 佛教的创始人，姓乔答摩，名悉达多，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，其生卒年代稍早于我国的孔子。因是释迦族人，故被称为释迦牟尼，即“释迦族的圣人”。 后被神化，大乘佛教时期，释迦牟尼已成为一个法力无边、神通广大的佛神。 （六）阿弥陀佛 西方极乐世界的教主，略称“弥陀”，亦称为“无量寿佛”、“无量光佛”。 许多佛经中提到阿弥陀佛主持西天之事，如《阿弥陀经》：“尔时佛告长老舍利，从是西方过十万亿佛土，有世界名极乐，其土有佛，号阿弥陀，现今说法。”《无量寿经》也说：念此佛号名，并深信不疑，则不仅水火不伤，而且还能往西方净土。 在一般寺院的佛殿中，阿弥陀佛的坐像常与释迦、药师二佛并列，合为三尊。 （七）菩萨 梵文音译为“菩提萨追埵”的略称，意为“觉有情”、“道众生”等。大乘佛教将救苦救难、普渡众生的行为称为“菩萨行”，发愿从事菩萨行的佛教徒就是“菩萨”。 后世普通信众心中，菩萨成了神通无比、法力无边的神灵。 佛经中常提到的菩萨主要有观世音、文殊、普贤、大势至（地藏）等。 （1）观音，全称“观世音”唐时因讳李世民名，略为“观音”，又称“观自在菩萨”，是阿弥陀佛的右胁侍。观音有“杨柳观音”、“水月观音”、千手千眼观音、送子观音等等。 相传其显灵说法的道场在浙江普陀山，成道日是夏历六月十九日，涅槃日为夏历九月十九日。 （2）文殊，梵文音译为“文殊利师”的略称，意译“妙德”、“妙吉祥”等。 文殊为中国佛教中所信奉的四大菩萨之一，相传山西五台山是他显灵的道场。 佛教中文殊菩萨是智慧的象征，在寺庙大殿里，他通常作为释迦牟尼的左胁侍。 （3）普贤，又译作“遍吉”。可见普贤菩萨是义德的象征。关于其身世,《华严经》说其为如来长子；《悲华经》认为其为转轮王第八子；《小乘经》认为其为妙庄王之女儿。 故普贤的造像时男时女，有时半男半女。唐以前，普贤造像为男身女相，宋以后又多为女身女相。相传四川峨眉山是其显身说法的道场。 （4）地藏，四大菩萨之一。《地藏十轮经》称他“安忍不动犹如大地，静虑深思如地藏”，故名。传说地藏本为婆罗门之女，为救其母, 在如来的像前发誓说：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”以后此女得正觉，成为地藏菩萨. 主要救渡地狱中的罪鬼，与救度世间众生的