以千年古镇神镇为例浅析当今工艺古名镇文化特性与内涵.docVIP

以“千年古镇”神镇为例浅析当今工艺古名镇的文化特性与内涵 　　摘要：从上世纪八十年代开始，古镇文化的发展与开发备受当今人们的关注，旅游等衍生产业备受年轻人的喜爱，在这其中历史工艺名镇是具有代表性的一类，它们与传统古镇不同，不仅可以较为完整的反应出部分历史文化，以及地域地貌和人文民族特色，而且还可以反映出中国传统工艺文化，使其得到发展和传承。在此其中，“千年古镇”神??镇就是较为明显的一例。 　　神??镇位于河南省许昌禹州市西南三十公里处，以精湛的钧瓷工艺，淳朴的民风，传统的街巷镇貌享誉中外。本文从文化入手，以神??镇为例对于当今炙手可热的工艺古名镇文化进行探究，更有利于深入了解古镇的历史特点与它的文化价值。 　　关键词：历史工艺名镇；神??镇；文化；传统工艺 　　一、神??镇的特征与现状 　　神??镇地处中原腹地，至今有千余年的历史，是我国著名的“钧瓷之都”，将近五十万平方公里的土地上有四万余人的人口。神??之名取意繁华兴旺。在历史记载中神??多次作为钧瓷的故乡进行介绍，曾于被列为国家历史文化名镇，被评为中国唯一活着的古镇，钧瓷名扬中外，工艺古名镇的称号名副其实。 　　钧瓷作为神??镇的主要标签之一，钧瓷起源于这里。在宋朝时期名为“神??店”，在明朝称之为“神??镇”，明清时期曾流行一首民谣：“进入神??山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱”。由此可见当时神??镇的繁华。 　　古镇具体位于禹州，平顶山，汝州三县的交界处。当地丰富的矿产，陶土资源为其陶瓷业的提供了有力资源。据考证，早在夏、商时期，就有人在此使用陶器，借助自然赐予的巨大优势，陶瓷产业逐渐成为了小镇赖以生存的经济来源。钧瓷在北宋年间的发展到了顶峰的时期，被皇室家族钦定御用。这些足以奠定“北方瓷都”地位。 　　老街，又称“七里长街”，位处于神??镇镇区的中心，是整个古镇的基本框架，也是保留较为完整的清明古街。唐宋以来伴随陶瓷业的昌盛，很多商人在此置田、建宅、经商，使周边村落逐渐联结在一起，于是慢慢形成了小聚规模的神??镇。老街由东、西、南、北四座古寨组成，从东到西有东大街、西大街、白衣堂街、红石桥街、关爷庙街等街道，全长3.5公里，状如一只巨大的蝎子。钧瓷业的不断发展，老街也逐渐形成规模，由于地势不平，街道狭窄，临街的商铺高低不平，但是路面多用青石板铺成。为了保护老街的原始风采 ，神??镇已经对部分明清洛院进行了保护与修复。 　　二、钧瓷工艺的文化与发展 　　神??镇的钧瓷文化历史渊源流长，追溯起来远至夏，商时期，当时人们的农耕作物以及生活用具多采用陶制品。神??镇主要是以低山丘陵为主，山体内含有丰富的矿产资源。虽然我们知道早在唐代神??就已烧制各式各样多彩的花瓷，但是古镇的陶瓷工艺兴盛于宋代，神??镇一直在钧瓷的烧制和釉料的制作中不断的改进，但是主要受到科技限制，在宋代科技得以重视，煤炭开始被进行大力推广，这为陶瓷的制作提供了必不可少的工具，也为釉料改进提供了必要条件。神??镇独占地理优势，天然的矿物资源，为钧瓷产业提供了有利条件，也促进了经济的发展，集市的交易，加之钧釉开陶瓷铜红釉的先河，更有话说窑变 “入窑一色，出窑万彩”的独特风格，所以俗话有有“家有万贯，不抵钧瓷一片”的珍贵价值。 　　现如今在神??镇的大街小巷都开创了许多家钧瓷品牌，比较著名的有孔家钧瓷，苗家钧瓷，荣昌钧窑、神州钧窑、金堂钧窑等，都是非常具有代表性的厂家，在钧瓷的发展与制作中，从传统的手工拉胚，到现在的模具成型，为了环保从过去的煤窑柴窑转变为现在的气窑，钧瓷业的发展在不断壮大，这是传统手工艺向当代工艺进行的一系列转变。 　　钧瓷文化产业作为神??镇的支柱产业，有着非常辽阔的发展前景，自新中国成立后，神??钧瓷开始获得新生，明显的地域文化特色拉动整个古镇的经济。随着市场经济的繁荣，钧瓷业的快速发展，神??镇的钧瓷畅销国内外，从过去的皇室用品到如今飞入寻常百姓家，这对于钧瓷文化以及工艺的传承起到了至关重要的作用，钧瓷不再成为奢侈品，也能够更远的走向百姓家中，走向世界。 　　在钧瓷业的发展中，神??镇也涌出了一大批工艺美术大师，如卢广东、王凤熹、郄杰等。钧瓷技术从过去的家族继传承，师徒授教到如今终于步入了现代教育的时代，为传统工艺的发展传承有着举足轻重的作用。 　　三、以老街为例的古风镇貌 　　神??镇的老街算是当地具有标识性的文化特色，最早是五座村庄联结而成。目前，老街比较完好地保存了清末以前的老街道，如东大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、红石桥街、杨家楼街，总长度约4公里。其间的许多建筑物和一些细节，甚至连周边环境都基本上都得到了原样保存和保护。 　　随着陶瓷业的不断发展，许多商人开始在此经商，生活，逐渐形成了现在的神?