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实践行知思想,回归田园教育 　　摘 要：陶行知先生创立的生活教育理论主张以大自然、大社会做教材，提倡“把学校的一切伸展到大自然里去”。我们的田园课程所追求和呈现的课堂正是陶行知教育思想下提倡的活教育、活课堂。在我们的田园教育里，我们追求本真、崇尚至简、呈现阳光，孩子们不仅仅是在教师准备好的环境中被动参与活动，而是真正成为课堂的主人。田园里的花、鸟、虫、草都是我们田园教育中充满生命力的课程资源，引领我们的孩子回归本真，在自然中学、向自然学、自然地学！ 　　关键词：田园教育；课堂；本真；至简；阳光 　　在《德国儿童在幼儿园的4000个小时都干了什么》文章中初识德国幼儿教育的片段：“他们去看马戏、儿童歌剧和魔术；他们去坐有轨电车，学会记住回家的路线；南瓜收获的季节，他们跟老师一起做南瓜汤……”看到这些文字的时候我的头脑里不断想象着那种充满乐趣的教学场景，与此同时，我也想到我的孩子们，想到陶行知先生推崇的教育思想，想到我园的田园课程，想到在行知思想引导下我所追求的田园教育，想到……于是，千头万绪从笔尖提起。 　　曾经，对于“田园教育”的理解我一直都围绕着“如何创设张弛有度的田园课堂环境”这个单一的维度，在教学中执着于积极为幼儿创设良好的教育环境：主题布置、教玩具制作、精致图卡……可是主题环境需要不断更新，教玩具也需要不断添补，这些都使得活动的准备与开展受到一定的限制，孩子们的主体性发展受到制约。 　　随着园内田园课程的深入开展，这些困扰我的难题都开始迎刃而解：我们的田园课程所追求和呈现的课堂不正是陶行知教育思想下提倡的活教育、活课堂吗？在我们的田园课堂里，孩子们不仅仅是在教师准备好的环境中被动参与，而是真正成为课堂的主人。也正是执着于那份本真、至简、阳光的课堂追求，我决心牵着我的孩子们一起走进田园，开始一段探索田园教育的旅程。 　　一、在田园教育中，我们追求本真的课堂 　　“本真”可以理解为返璞归真，回归与还原孩子本真的生活。在“本真的课堂”里的课堂资源应符合孩子天性的发展，教师应该是不愿长大的彼得潘，率领一群孩子到永无岛寻梦。也可以是《窗边的小豆豆》中的小林先生，愿意听一个问题孩子五个小时的自言自语，将紫菜和土豆说成海的味道和山的味道，将废旧的电车当教师，将萝卜和白菜当成运动会的奖品，将无数的天真想法变成课程资源。正如陶行知先生说：“必须以大自然为您的生物园，才会有丰富的收获。” 　　还记得去年春天，孩子们在踏春的时候发现公园的小水塘中有许多小蝌蚪在游来游去，都开始兴高采烈地喊：“老师这里有蝌蚪！这里有很多黑黑的小蝌蚪！”听到同伴的喊声，孩子们纷纷围过来蹲下身注视着水塘，直到自己看到小蝌蚪为止。大班的孩子好奇心强，有较强的探索欲。既然孩子们这么感兴趣，我应该给他们创造进一步探索的条件。于是，我告诉孩子们，如果周末出去玩看到小蝌蚪，就请爸爸妈妈帮忙一起抓几只带到幼儿园来。等到周一来园的时候，果然有两位孩子用瓶子装来了小蝌蚪。当天我就分组引导孩子们观察小蝌蚪和它们的妈妈有哪些地方不同，它在水中是如何游动的……带着一系列的问题，孩子们开始有目的地进行观察，仔细地看着蝌蚪的游动和外形特征。睿睿说：“小蝌蚪长得小小的，黑乎乎的。”然然用手指着说：“看，这是小蝌蚪的尾巴。”桐桐说：“我发现小蝌蚪在睡觉，它睡觉是趴着不动的。”俊俊说：“小蝌蚪一会儿向上游，一会儿向下游，还会翻跟头呢。”懿懿说：“看它游得多高兴啊，尾巴还一摇一摆呢。”……孩子们观察着、讨论着，由于每位幼儿观察的角度不同，在“小蝌蚪有没有眼睛、有没有嘴巴”这个问题上，他们发生了争执。于是，我引导他们自主地进行“场外求助”，在我的鼓励下，有的幼儿去图书角找资料，有的跑到益智区找有关蝌蚪的图片，还有的跑到鱼缸前拿起金鱼食尝试着喂小蝌蚪。幼儿在得到相关资料信息后，把自己的发现与同伴和我进行了交流，得出了小蝌蚪有眼睛和嘴巴的结论……一系列的观察、讨论、探索等活动一直持续到小蝌蚪变成最初的小青蛙后我们将其放归田园。 　　田野里刚刚吐绿，我带领孩子们爬上园里的小山坡，寻找春天的秘密；夏日的小河边，我带领孩子们一起探究“沉与浮”；农忙秋收时，我带领孩子们走进金黄的稻田；雪花纷飞的冬天，我带领孩子们亲亲“冬爷爷的礼物”……当我和孩子们真正置身于自然环境中才越发深刻地体会到，原来这里蕴涵的教育价值无限，教室不是孩子唯一学习的地方，知识不仅是书本上的内容。田园里的花、鸟、虫、草都可以成为我们课堂中充满生命力的课程资源，引领我们的孩子回归本真，在自然中学、向自然学、自然地学！ 　　二、在田园教育中，我们崇尚至简的课堂 　　陶行知先生创立的生活教育理论主张以大自然、大社会做教材，提倡“把学校的一切伸展到大自然里去”。而我园田园课堂是“至简的课堂”，教师正是凭借着现有的田园环境，通过简