中国文学批评史第七讲:《史记·太史公自序》的“发愤著书”说.pptVIP

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  • 2018-10-17 发布于河南
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中国文学批评史第七讲:《史记·太史公自序》的“发愤著书”说.ppt

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第七讲 长歌当哭: 《史记·太史公自序》 的“发愤著书”说 司马迁其人: 司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉历史学家。其父司马谈为汉武帝前期的太史令。元丰三年(前108年)迁继任父职。天汉二年(前99年),因“李陵之祸”下狱,次年受腐刑。出狱后任中书令,完成《史记》一百三十卷(后有数篇散佚,由褚少孙等补撰),不久辞世。其思想基本属于儒家,并受道家自然观的影响,同时又能广泛借鉴百家杂学的有益成分,并注重工商渔盐之利。《史记》开创中国纪传体通史之体例,亦为中国史传文学之典范,对后来的史学和文学均有重大影响。相传另有《万岁历》一卷、《素王妙论》一卷及辞赋文章若干,今大都已亡佚。《汉书》卷六十二有传。 一、“一个”与“八个” 七年,而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁,乃喟然叹曰:是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣!退而深惟曰:夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子戹陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国語》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。

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