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目 录
第一节 潜在的意识 $
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第二节 梦的象征 $#
第三节 人类心灵 %
第四节 弗洛依德 ((
第五节 无意识世界 )!
第六节 性质的同异 #
第七节 神话与现实 $)
第八节 美女与野兽 $(
第九节 对象化过程 $)
第十节 刚柔特质 !’’
第十一节 象征的整体性 !$’
第十二节 成功的象征物 !#
第十三节 人生之路 !(
第十四节 非理性的亚裔人 !##
第十五节 亚裔妇女性格 ’(
第十六节 信仰的颤变 $!
第十七节 印度的圣者 $)
第十八节 冥想与心理 ’
第十九节 与佛同质 *$
第二十节 变与中国特质 %$
第二十一节 关于同时性
!
一 潜在的意识
人类利用说话和文字表达他想传达的意义。这些语言不仅充
满象征,而且往往运用并非精密的符号或意象,有些只是缩写成一串
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字首。诸如 联合国 、 联合国儿童基金会 、 联合
# #’() #(*’+
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国教育科学文化组织 等便是;其他是熟悉的商标、专利药品、标记或
徽章的名字。虽然这些本身并没有什么象征,但通过共同的用法或约
定俗成,它们就会有个可辨识的意义,这种东西不再是象征,而是符
号,只不过用来表示它们代表的特体。
我们所谓的象征是个名词、名字,甚至是个日常生活熟悉的景
象,可是在其传统和表面的意义下,还含有特殊的内涵。这意味象征
含有模糊而未知的东西,而且隐而不见。举例来说,许多克利特岛的
纪念碑上留下一些用双手斧刻下的图
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