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技校语文文学经典作品教学研究 　　摘 要：中华民族的传统文化是我国民族艺术的瑰宝，也是我国几千年继承下来的精神财富。因此。对中华民族传统文化的继承是我们民族发展的使命。在我国教育领域，语文教学一直承担着传承中华民族传统文化的重大责任，在技校语文教学中加强文学经典作品教学，不仅能够丰富语文教学的内容，同时也可以培养学生的综合素养。在本文中，笔者以技校语文教学为主要探究方向，揭示语文文学经典作品教学的意义和存在的问题，并探究语文文学经典作品的教学 　　方法。 　　关键词：技校 语文文学经典作品 教学研究 　　中华民族的传统文化一直是我国最为重要的精神财富，同时也是我国民族发展不可或缺的一部分。随着我国经济的飞速发展，人们越来越重视对于财富和金钱的追求，却忽视了传统文化的价值。语文学科一直是传统文化传承的重要基地，它可以通过文学作品引导学生体会中华文化，同时陶冶学生的情操，并帮助学生树立正确的价值观，进而促进中华民族传统文化精髓的继承和发展。这与技工教育“人文与技能并重、专业素养与职业素养并举”的培养目标是不谋而合的。 　　技校语文课堂教学充分挖掘文学经典作品的深刻价值，内化为学生个人素养的作用能否发挥，文质兼美的经典能否散发出它特有的魅力，关键是教与学的问题。那么技校语文教学存在哪些问题，如何对症下药。本文将从以下几个部分对技校语文教学进行探究。 　　一、技校语文文学经典作品教学中存在的问题 　　1.技校生学习能力弱 　　文学经典作品是我国物质文明和精神文明的集中体现，读者的阅读能力要求较高，这一点对于技校学生而言是略有难度的。在我国，技工院校的学生大多是初中毕业生，这些学生大多处于十四五岁的年龄段，心智发展尚未完全成熟，因此在阅读文学作品时，往往一知半解或不求甚解。有些学生由于自身知识水平有限，导致其在阅读时略显乏力，无法掌握文章的主旨和精髓，无法进入文章的意境，也无法领悟作者的创作意图。 　　2.学生阅读文学经典作品的兴趣较低 　　在这个快速发展的时代，网络信息铺天盖地，人们越来越崇尚快文化、快阅读、快感，已经很少有人能安安静静地坐下来，认认真真地读完一本书。学生不喜欢经典还因为在现如今的语文经典教学中教与学的脱节。法国教育家罗梭说：“教育的艺术在于让人喜欢你教的东西。”而传统的教学模式只注重知识和意识形态的教育，忽视了人文教育和关怀。像鲁迅的小说，读起来很符合“文质兼美”的标准，但老师上课时却总是逐字逐句分析而不是欣赏。《从百草园到三味书屋》失去了原有的清新，只剩下沉闷；《纪念刘和珍君》成了一把钝刀，只剩下条框。 　　因此，经典教学的根本出路就是转移其立足点，将教材的立足点实实在在地从 “教”转移到“学”方面来，只有这样，文学经典的教学才不会没落。 　　3.教材体例编排不合理 　　语文教材对“名家名篇”的处置向来是过于杂乱，就像厨师不懂搭配和烹饪，浪费了上等的食材。 　　叶圣陶把选文统归为例子，这样简单化的概括方式只看到了语文教材工具性的一面，这样落实到教学就很容易把一篇篇血肉丰满的文章拆成零散的配件，以致学生只顾分析运用何种写作技巧、表达方式、谋篇布局有何特色，而错过了经典营造的美景。 　　台湾的语文教材对经典作品的处理比较得当。不仅在必修教材中大量选入经典作品，还专门编写一套纯经典的选修教材。这充分显示了台湾教材对传统文化的重视，教材的编撰者努力启发学生汲取传统文化中的精神营养，并因势利导地将课后问题与现代社会结合起来。这些问题，几乎每一个都是开放性的，没有标准答案。有的只是提供了一个思路，或者说思考的方向，需要学生慢慢去融会贯通。 　　二、技校语文文学经典作品教学方法探究 　　1.充分挖掘经典作品中蕴含的传统文化 　　（1）树立以人为本的价值观。在我国传统文化当中，以人为本是中华民族传统文化的核心，也是儒家与道家等学说的思想精髓，它对中华民族文化的发展产生了巨大的影响。例如《论语》中的名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，记录了富有个性的人物语言和对于人物不同神态的刻画。孔子以循循善诱、因材施教帮助弟子树立正确的人生观和价值观，这些思想直到今天仍具有借鉴意义。教师在教授此篇文章时，应该注意引导学生进行深入阅读，将课文所蕴含的精髓挖掘出来，将之内化成学生自身的价值观、人生观。 　　（2）实施礼仪教育。我国自古以来就是礼仪之邦，孔子的思想精髓就是“克己复礼”，而儒家文化中也常常教导我们要“知礼义廉耻”。目前大部分技校开设礼仪课，讲现代礼仪、商务礼仪等等，却没抓住中华五千年历史的根源，事实证明，把国学礼仪经典教育融入教育课程是必要的，也是有效的。让这些意存高远的中国优秀古典经文熏陶思想，培养技校学生的古典文化底蕴和优雅情怀，并以此来规范自己的行为，对于他们的职业生涯都是大有作用的。