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恩施竹枝词与巴土文化 　　竹枝词，又名竹枝歌，是中国古代民歌中的一个著名种类，发源于古代巴族地域即今天的武陵山地区的长江三峡、沅水、酉水、清江及乌江流域的中下游一带，它本是巴人民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》有载：“《竹枝》本出巴渝。”竹枝词最初为人民群众集体创作，是适应歌、舞、巫祀和劳动的需要而产生的，主要用于赛神祭祀等活动。据前人的记载与推测，其起源应在唐代以前。那些未经文人创作之前的竹枝词，我们称之为“民歌竹枝词”。到了唐代，一些文人开始关注民间竹枝词，并逐渐尝试创作竹枝词，民歌竹枝词遂开始由民间传唱转为文人创作，“文人竹枝词”由此产生。文人竹枝词在内容上以写儿女之情为主，兼言风土民情，是对民歌“竹枝”的继承。 　　文人竹枝词四言七字颇似七绝，朱自清在《中国歌谣》中曾明确地指出：“我们现在所知道的最早的山歌是竹枝词，发现的时候，已是中唐，其受七绝影响”，文人竹枝词尽管受到七绝影响，却在格律声韵上没有七绝严格，刘禹锡最早作的九首竹枝词，可以说没有一首是符合规范的。如第一首：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”第三句第四字用平声，第七字用仄声，第四句中第二字用平声，第七字用平声都不合格律。这样，文人改创的《竹枝词》就仍保有民歌的活泼，韵律美，风味不减。由于格律较自由，束缚较少，作者易于掌握，因而有了广大的创作队伍。这些都使竹枝词有了广泛流传发展的便