德风堂——古代人雅士慢生活.docVIP

德风堂——古代文人雅士*慢生活 人莫乐于闲，非无所事事之谓也  古代文人雅士为什么喜欢追求慢生活?  清代张潮在《幽梦影》写道： “人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。” 张潮所说的闲，包含了两个方面的内容，一是有闲工夫，二是有闲心情。有闲工夫则时间上可以放慢；有闲心情则心理上才能追求慢生活，因此张潮所说的闲，绝不是消极的，而是积极的、进取的，有了闲情，有了逸致，人们才能从容地、舒心....  罢琴品茗 明 仇英 《人物故事图》   刘松年 十八学士图 闲 ? 四雅 焚香｜香事 香，传由佛教供香始；经唐文化熏陶成为贵族之用与薰物；室町至江户期，“闻香”、“组香”之道确立，且随中国线香之技传入，香文化范圍，惠及庶民。千余年香之流化悠道，亦是俗世烟火。 习香 点茶｜茶事 茶，遇水舍己，而成茶饮，是因为布施；叶藴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行为便法，济人无数，是为智慧。茶心佛心，何共何殊？一盏清茶。   石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春。 世间绝品人难识， 闲对《茶经》忆古人。   《撵茶图》，南宋刘松年绘 插花｜花事  中国花艺，除了重视与节气四时呼应，更重视花木的寓意，例如明初花鸟大师边文进曾经绘