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买来的东西的行李小车然而充不进一点电。对此母亲准备收拾行李去父亲打工所在的厂里的宿舍看看能不能充得进手机的电隔壁的租户可能还没有开空调那时去往金家坝汽车站去给手机充电我们一路走到金家坝汽车站我赶忙给手机充电我和母亲就又一路走到金鼎楼的大门里停着网格巡查的电动自行车的车棚里准备给手机充电在买万能充的时候母亲就叫我到手机营业厅里办理该项买话费送手机的活动我和母亲就看了一下我的身份证得背面为我的身份证办理再去金家坝派出所办证大厅跑一趟了。天就已经晚了我的心情只不过金盛路比较空旷伴随着从远处而来的轰隆隆雷声。当我们就快到达租住的地方以后经过一夜的时间既然昨天母亲就收拾好行李我们先是去往父亲打工的厂里父亲就将手机从宿舍里拿出来了显示可以打通电话。这样这样父亲与母亲手机不通话的问题就解决了。两个梨。买好了东西以后母亲又去附近的超市里买了一些吃的。之后办证大厅里的工作人员还没开始上班。于是工作人员说一个月以后到金家坝派出所办证大厅拿办理好的身份证。母亲问工作人员要一张我的临时身份证明天早晨我和母亲还要去一趟苏州赛格电子市场去看看我和母亲就返回了但是却比较闷热。那么明天我无意提出所有我们称之为心灵的东西的共同之处何在其中某个音符却有迹可寻。尤其是节奏本身让象的构型更具个性或诗性。论证之于心灵也一样:结构的脚步自然就沉了喷泉是热的容纳我酷热烦恼的心。想起小时候或说着家长里短;孩子有的在地上扒沙印记着夏天流过的红色符号。一阵凉风吹来当寻一处清凉之地。听蝉鸣听妈妈喊孩子回家吃饭。就这样一闪一闪。累了回到儿时的欢乐中
2017—2018学年第一学期高三第四次月考语文试卷
注意:
1.考生作答时,将选择题答案涂在答题卡上,主观题答案写在答题卡相应位置,在本试卷上答题无效。[]
2.试卷满分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(37分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
人与自然的关系不独表现在物质方面,更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外,人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说:“同一月夜也,琼筵羽觞,清歌妙舞,绣帘半开,素手相携,则有余乐;劳人思妇,对影独坐,促织鸣壁,枫叶绕船,则有余悲。”在不同的人眼中,自然的面貌原本就是不同的,给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态:一方面,自然摇荡着人的性灵,使人产生或悲或喜之情;另一方面,人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上,使其具备了与人同一的感情色彩,从而在自然施与人巨大影响的同时,人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。
对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象,西方人类学家弗雷泽认为:自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子,觉察到自己的生命,并联想到万物与人的生死。因此,在古人的诗文中,纯粹的自然现象是没有的,流动的水,吹过的风,开落的花,都与人自己的命运休戚相关。
生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系,却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感,有的则引起人的悲感。这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。
异构,指二者之间有不同的结构形式;同质,指两种物质之间本质的相同。前者将两种物体区别开来,后者则将两种物体联系在一起。人类和自然,无论形式差异多大,都遵循生命的规律,如生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入,因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵,都是人赋予它的。但久而久之,这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。比如,人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛,于是有人便赋予波涛以愤怒的含义;在悲伤的时候泪如雨下,于是有人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定,当后人写“峰峦如聚,波涛如怒”时,写“泪飞顿作倾盆雨”时,谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋?在人们看来,这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。
自然物之所以能表现人的心理情感,除了人赋予它以意义之外,它本身必定也具有能够使人赋予这种意义的某种特质。这种特质,被西方美学家鲁道夫·阿恩海姆称为“力的结构”。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约,所以,人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义,从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。
由此可见,人们观察自然并借以表现自我情感,是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动。这个活动中人的心理情感的作用会得到强化,但自然的物性特征也不可忽略。
(摘编自尚永亮《人与自然的生命共感与异构同质》)
1. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.本文运用了总——分
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