一个有心人地性情书写.docVIP

PAGE PAGE 1 一个有心人的性情书写 ——王玉水散文集《云之南 河之北》随议 阚小琴 ［摘要］王玉水的散文集《云之南 河之北》，是作者慧眼察识生活的结果，表达了他对生活由衷赤诚的热爱，闪现的是物质疲惫中的心灵之光。散文集也是作者真情相拥人生的结晶，描绘着作者满腔的英雄情结，捧献出精神浮泛中的真挚之心。散文集更是作者智性感悟生命的深切思考，勾画作者执著的家园追寻路程，书写出人文浮躁中的沉静人格。 ［关键词］《云之南 河之北》；心灵之光；英雄情结；家园追寻 如篇名所导引，王玉水的散文集《云之南 河之北》，让我感受云之南的秀美和神妙，领略河之北的崇高与豪情。集子篇什并不多，共计14篇，但随作者一路走来，我深深为作品所吸引。说出心中所感，和大家一起分享。 慧眼察识生活 第一点感受是，散文集《云之南 河之北》，是作者慧眼察识生活的结果，表达了他对生活由衷赤诚的热爱，闪现的是物质疲惫中的心灵之光。 《西双版纳行》中传达给我们的首先是作者对美的喜爱之心。他欣赏傣族少女的美丽，称赞景洪市是一个秀美的小城。《洪洞有棵大槐树》中认为对苏三有情有意的王景隆，成就了一段千古良缘，可敬可佩！在这些只是作者很随意的笔触中流淌出的是极自然的誉美之情。《三晋名院数王家》表达的是作者对文化的热爱。《涌动的岱海》激荡的则是炽烈的家园之爱。《蛮汉山风姿》，更是一曲让天下都要听得见的高歌：蛮汉山是一座古老雄浑的山！是一座英雄的山！对故乡的情意，让作者在《古虢崤函听鸡鸣》里那么骄傲地向人们娓娓讲述中原的故事。…… 为什么作者所行之处都能够这么充溢地表达着他对生活不尽的赞美之情？作者称自己“是一个‘自然主义’者，只要有隙，对一山一水，一草一木，哪怕是蓝天上的一抹云彩都能勾起一丝遐想。”［1］（p1）作者就是这样一个敏感、多情、心中有梦的人。同时，这也是作者对生活只有怀着欣赏的眼光才能拥有的情怀。这种欣赏的眼光随处拂照着我们，你听作者对蛮汉山的介绍就会有切实的感受：“人们在走近蛮汉山，面带微笑地亲近和审视，怀着敬慕希冀去欣赏和解读她的每一条纹理和褶皱。”［1］（p342）怀有这么平易亲和的心态去接触和体会人生和大自然，流露的能不是溢美之言！ 当然作者不只是一味地、一厢情愿地赞美。人们都有感觉，今天的我们享受着文明发展带来的一切成果，尤其是物质成果，但疲惫了的身心常常麻木漠然。作者则给我们活跃的、反省的机会。比如，对人间避之不开的爱情故事，作者推崇“那些充满人情真味和对情感进行美化和虚化”［1］（p333）的内容。对故园家乡，作者有自己的一种开阔豁达的看法。［1］（p247）作者让我们扪心自问：在真情基因的链条上，对家园的热爱达到一种文化酷爱的高度，这是该做什么样的努力才能达到的境界！而对大自然，作者的雄健开朗又让我们为之一振。他说：“蛮汉山的巍峨雄姿，使他脚下一泓岱海，显得温柔、平静和渺小，她的每一条沟沟岔岔都印着从远古走到今天的英雄们的足迹”［1］（p311）……这哪里是自然景致，分明是作者心中的家园之歌，历史在这里注入了活力，远古和今天的英雄们在这里进行着心灵的对话！ 正如罗丹所说：生活中不是没有美，缺乏的是发现美的眼睛。作者所到之处，尤其是岱海、蛮汉山、凉城县的抒写，打开了一扇向外的窗户。让世人，尤其是内蒙古人自己，了解内蒙古。突然生发一种感觉：原来内蒙古还有这么美的地方，还有这么有文化的地方，还有这么英雄的人们，因而更加热爱内蒙古。 因为转了地球，访了世界，所以作者心情复杂起来：“带着几分苦涩，带着几分骄傲，带着几分反省，甚至还夹带着几分神往和说不清道不明的殷切之情。”［1］（p78）因此也就有了这天问：“我们这些后来人，在前辈与后人，历史与现实，今天与未来的对话中，我们该想点什么，该说点什么，该做点什么呢？”［1］（p75） 真情相拥人生 读《云之南 河之北》的最突出感受是，散文集是作者真情相拥人生的结晶，描绘着作者满腔的英雄情结，捧献出的是精神浮泛中的一颗真挚之心。 其实从西双版纳开始，就有这种感觉，只是从西柏坡便清晰明朗，又经虎头山，洪洞，王家大院，中原大地，一直到岱海，凉城，作者豪情满怀一路唱响，让你的心也跟着受到激励，一同震荡。刘勰在《文心雕龙》中说“目既往还，心亦吐纳。”作者一路走来，高歌的是他那铭心刻骨的英雄之歌。 《走上西柏坡》，作者说：来到心中期盼的拜谒之地，却是朴实无华的院落，“让我们这些清一色的共产党员不由产生一缕浓重的对精神家园的朝觐，那种前所未有的庄严和肃穆，那种精神深处的返回和回归，时时在胸中蒸腾和升扬。”［1］（p58）为何能有如此虔诚的感受？因为就是这些“土包子将军们，却在中国广袤的大地上演绎了一场波澜壮阔的武装革命和世界军事史上都罕见的战争烟云。”［1］（p59）也因为就是