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中华传统养生在心理工作中地应用3
中华传统养生在心理工作中的应用 主讲人:爸妈在线心理养生研究所所长 蔺士宗 主要讲述内容 为什么要学习中华传统养生文化 什么是中华传统养生文化 中华传统养生文化在心理工作中的实用方法教学 学习中华传统养生文化的方法 心理工作者为什么要学习传统养生文化 是社会大众的需要 是个人成长的需要 是生存发展的需要 是感恩回馈的需要 是弘扬国学文化的需要 是传承中华民族血脉的需要 是促进世界和谐、人类长久生存的需要 内丹学说对现代心理学的影响 内丹:指以人身三宝精、炁、神作为药物,在体内修炼成丹。是道家养生学的主流 。 内丹养生学对现代西方心理学的产生和发展起到了巨大的推动作用。1917年,德国传教士卫礼贤(Richard Wiheld)从道士姚济苍处得到一部《太乙金华宗旨》,被书中的内容深深吸引,经过认真研读翻译成了德文。书稿译成后寄给了他的好朋友——现代西方心理分析学开山鼻祖弗洛伊德的主要传人、第二代心理分析学代表人物荣格。荣格读后茅塞顿开,如获至宝。 《太乙金华宗旨》 荣格说:“卫礼贤给我寄来了这部著作,使我从困境中解脱出来……我所要强调的是,这部著作第一次把我推到正确的方向上。我们找到了在灵知和集体无意识过程中存在的联结点。” “通过内丹,东西方第一次找到了精神沟通的桥梁。” 德文《太乙金华宗旨》和英文《太乙金华宗旨》的出版,加上荣格对该书的长篇评论,在西方心理学界乃至整个文化界引起了巨大的震动和强烈反响。 被物质文明和现代科技异化的西方人,从中华传统养生文化中看到了突破人类精神困境的希望,通过内向性开发与操作使日益分裂对立的自我重获自由和统一,确立自我的生存意义与生命价值。 什么是中华传统文化 三教,九流。 三教:儒教、道教、佛教 。 九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 上九流:一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田 中九流:一流举子 二流医 三流 风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋 下九流:一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖 一阴一阳之谓道 为什么把佛家文化也列为中华传统文化 佛教自印度传入中国后经过与中华本土文化、特别是儒家和道家文化的冲突、斗争、吸收、融合,已经具备了鲜明的中华民族文化特征 佛教的禅宗是中国特有的佛教宗派 一花五叶 一花指达摩传入中国的“如来禅”(“祖师禅”);五叶指六祖惠能门下的五个宗派:沩仰、临济、曹洞、云门、法眼。 禅宗对现代心理修炼的指导作用 禅宗 “不立文字,直指人心”。强调“理要顿悟,行要渐修”,“明心见性,见性成佛”。 老婆禅:禅家称好论是非,絮絮叨叨者为“老婆禅” 野狐禅:不得要领,不懂装懂,望文断义,牵强附会,胡说八道。 口头禅:没有实证实修的功夫,口若悬河,旁征博引,说食不饱。 天台止观 佛教天台宗:因山而名,止观为其修持特色。 十乘观法:一、观不思议境,二、真正发菩提心,三、善巧安心止观,四、破法偏,五、识通塞,六、道品调适,七、对治助开,八、知位次,九、能安忍,十、离法爱。 天台止观方法之一——数息观 数息观。息就是呼吸,但和我们平时说的呼吸又有区别。 有声音的叫做风,结滞而不通畅的叫做气,出入不尽的叫做喘。没有声音,也不结滞,出入都尽的丝叫做息。 数息,是从一到十,不多不少。或只数出息——呼,或只数入息——吸。但不允许出入都数,出入都数,容易生病。 数息可以使身心安定,去除杂念,治疗心思散乱,注意力难以集中。 参禅与打七 参禅的方法:放下一切,只是要求明白自己脚跟下事。举起一则话头,窍参力究,拼一生做一个呆汉,十年、二十年、乃至五十年、六十年,不到彻底大悟,绝不休止。 参话头 打七:打佛七、禅七、观音七、地藏七 儒教 儒教,并非宗教。从汉代起读书人为抬高孔子及自己的地位,把儒家学说渲染的像宗教一样,就被人们看做宗教了。 孔子是儒家学说的创始者,孟子是重要的代表人物 自汉朝至“五四运动”前,一直在中国文化界及思想界占主导地位。 道家和道教 道家:先秦时期的一个主要思想文化流派,老子的《道德经》,庄子的《庄子》是道家文化的代表著作。 道教:中国土生土长的宗教。张道陵于东汉末年所创的五斗米道是其雏形。唐代确立为国教,宋、元时期有了大的发展。 道家不用信奉宗教信仰,不用遵守清规戒律,是社会中的人。 老子、道德经与楼观台 紫气东来——开启中华民族智慧的新时代 千古绝唱——《道德》真经 青牛西去——绿野仙踪、落霞鸣雁,苍茫五千年 灵韵之地——楼观台 隐士天堂——终南山 赤松居士与《空谷幽兰》 庄子、《南华经》与逍遥游 亦真亦幻庄周梦 借假修真道家人 我命在我不在天 长生不老几人知 “肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游
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