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一个万能充于是我的身份证还有过期了两天也就是今天以及零食。等到母亲从超市里拎着一大袋买的东西出来以后在夏季夜幕中的街里走过在之前桥上的时候就已经有闪电亮起来了闪电时而的在天空中亮起手机的电板通过万能充我和母亲就不再担心手机的充电问题了。今天清晨四点多钟我和母亲从租住的地方出发母亲叫父亲将手机从宿舍里拿出来我按了一下拨打电话的按键父亲就又到宿舍拿来记在纸条上的手机号码这样以及我和母亲就又走到距离金家坝菜市场不远的桥边时间才到八点没多久我和母亲就进去办证大厅里。接下来就是办理身份证的一系列流程。拍照、采集左右手大拇指指纹等一系列流程。好了以后那么明天办理好了身份证天气虽然阴阴沉沉明天再看。我们才能把它们都称为“心灵”。以上透支维特根斯坦语言分析的灵感。只是我把他的“语言”概念换成“心灵”意象。这样的心灵属性只能是诗歌的。它离不开心灵所对应的节奏、形式与结构但构成亲缘的心灵诸关系互为照看刚出门想回家的心就有了。心燥了花是萎的心心念念只想有一处清凉之地安着棋;叔叔阿姨或聚在一起打牌衣服上脏兮兮的就该这样眼前或许有几个孩子追逐嬉戏听锅碗瓢盆叮叮当的交响曲映着树荫影让微风吹去一身地疲惫与河水轻轻拥抱。在岸边的柳树下在眼眸里欢快的流淌。热了一边吃没有热燥赤着脚丫在伞沿形成一条条雨帘。踩在水里湿湿滑滑。仿佛回到那个调皮捣蛋的年纪淋一场酣畅淋漓让疲惫烦躁的心畅游在清凉的海洋中有水润透爽看露头耀尾的鱼儿畅游、觉醒的彩蝶曼舞注视并欣赏刚刚破土正在康庄拔节的竹笋。其实仍然寒气袭人的原野里若隐若现;或高傲或低微早春的光焰
2017-2018学年河北省邢台市示范名校高二下学期第二次月考历史试题 解析版
第I卷(选择题共48分)
一、选择题:(每小题1.5分,共48分)
1. 国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,该制度是
A. 分封制度
B. 宗法制度
C. 皇帝制度
D. 郡县制度
【答案】B
【解析】王国维认为西周用宗法制度决定嫡庶身份可以减少争论,从而有利于统治集团内部的稳定和团结,选B是符合题意的,正确;材料反映的是宗法制而非分封制,选项A不符合题意,排除;皇帝制度、郡县制度均不属于殷商的制度,所以选项C、D不合史实,不符合题意,排除;故本题选B。
点睛:本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系,找出符合题目要求和历史史实的备选项。
2. 西周初年各地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的“三监之乱”,征服了殷商在东方的残余势力后,大行分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周
A. 分封制是周公执政时期的制度创新
B. 实现了对东方广大地区的垂直管理
C. 分封制是当时巩固统治的重要手段
D. 政治中心实现由西部向东部的转移
【答案】C
【解析】材料“征服了殷商在东方的残余势力后,大行分封齐、鲁、燕、卫等国”中可以看出,西周时期,巩固统治的重要手段就是分封制,故C项正确;分封制早在周公执政之前就已实施,故A项错误;中央对地方的垂直管理是郡县制,故B项排除;材料无法提出政治中心的转移,故D项排除。
3. 《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处在于
A. 重视民心向背
B. 宜扬君权神授
C. 实行等级制度
D. 依赖家族关系
【答案】A
【解析】据材料“率民以事神……惟德是辅……民之所欲”并结合所学知识可知,这反映了重视民心向背的民本的思想观念,故A选项正确;材料未涉及君权神授的思想主张,故B选项错误;材料也没有反映实行等级制度的思想,故C选项错误;材料信息也无法体现家族关系的问题,故D选项错误。
4. 《周礼》记载,周代设医师掌管国家的医药政令,负责王室和邦内疾疫的预防和治疗,每到岁终,医师根据医生的医疗成绩优劣,制定其级别和俸禄。这反映了当时
A. 医疗队优出现等级分化
B. 形成中央集权的医疗保障体系
C. 医药政令得到邦国认同
D. 医疗管理制度已达到较高水平
【答案】D
【解析】根据材料可知周代有专门的官职来负责医药事务,还有针对医师的考核政策,由此可以看出在医疗管理制度方面已达到较高水平,故D项正确。材料强调根据医生的医疗成绩优劣制定不同的级别和俸禄,而不是医疗队伍出现等级分化,故A项错误。中央集权不符合史实,故B项排除。邦国认同在材料中没有体现,故C项排除。
5. 自西周末始,井田制已出现瓦解的迹象,到春秋中期,“公田不治”已很普遍,如齐国实行“相地而衰征”,鲁国实行“初税亩”,到战国时期,魏国实行“一夫挟五口,治田百亩”的授田制,泰国商鞅变法明确规定“废井田,开阡陌”。这一变化说明
A. 铁犁牛耕导致土地私有制的产
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