第一章五四文学革命的兴起及发展.doc

PAGE PAGE 1 第一章 五四文学革命的兴起与发展 第一节 文学革命的兴起与发展 第二节 外来文艺思潮的影响 第三节 新文学社团与流派 第四节 20年代文学论争 第五节 文学革命的历史意义 第一节 文学革命的兴起与发展 文学革命兴起的时间：1917年开始的。 文学革命的直接背景和动力是五四新文化运动。 为了讲清文学革命的来龙去脉，先讲一下新文化运动。 因为文学革命是包括在新文化运动里头的。所以我们先介绍新文化运动是怎样兴起的。 1911年的辛亥革命，推翻了清王朝——中国最后一个封建王朝。但是，由于领导这场革命的资产阶级的软弱性，辛亥革命的成果很快就被袁世凯篡夺了。 （孙中山） 1915年，袁世凯称帝，复辟帝制。 这个复辟的阴谋虽然很快就失败了，但是1917年又发生了张勋复辟。张勋把清代的最后一个皇帝又请出来了。 为了给这些复辟活动制造舆论，当时社会上尊孔的声浪甚嚣尘上。 袁世凯自己就出来 搞祭孔活动，演出祭孔丑剧。 （鲁迅在教育部） 康有为在1916年就上书当时的北洋政府，提出要把孔教做为一种国教，写到宪法里去。 可见，当时思想战线上的逆流是很严重的 。 这种逆流也从反面给人们以教育，我举一个例子：新文化运动的一个重要的骨干钱玄同，他在袁世凯称帝时二十八岁，是一个青年人。他当时讲了这样一段话：我过去年轻的时候都象发昏、做梦，自从洪宪纪元，始如一个响霹雳，震醒迷梦，始知国粹之万不可保存，犹如粪之万不可不泄。 这段话表明他从袁世凯复辟中觉悟过来，认识到思想革命的重要性。 从另一个角度来说，西方新思潮早就对中国进步知识分子有影响，在反思历史的基础上，有了坐标和参照。 （比如进化论） 形势： 国际：西方列强忙于欧战。十月革命。 国内：钱理群“辛亥革命后大约十多年的时间里，封建皇朝大一统的思想统治局面已经瓦解，走马灯似的军阀政权一时又无力实施严密的思想控制，这就出现了中国历史上少有的思想统治比较松动、相对比较自由的一段时间。既混乱而又比较自由的氛围，有利于突出常规的独立思想，有利于容纳多元的外来思潮，有利于对传统大胆的反省。知识分子的文化视野空气拓宽了，新文化运动与文学革命的条件也就成熟了。” 1916年袁世凯死，军阀你方唱罢我登场。顾不上文学。有空隙。 1915年9月，陈独秀在上海创办了《新青年》杂志。 陈独秀（1880—1942）字仲甫，安徽怀宁人。1904年创办《安徽俗话报》，致力于唤醒民众。参加同盟会、辛亥革命、反袁，被捕。认为：以往的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真正的现代强国，需要一场自下而上的普遍的国民思想革命。（陈独兽、毒蝎）是参加过辛亥革命的一个知识分子，他也是从袁世凯复辟的活动中觉悟到思想革命的意义。他曾经说过，袁世凯的复辟是果而不是因。因是封建思想，有封建思想的存在，就会发生象袁世凯复辟这样的事情。 他创办《新青年》，就是要批判封建思想。当时，他写了一篇文章，题目是《吾人最后之觉悟》。在这篇文章里，他把人的觉悟分成了两种，一个叫政治觉悟，一个叫伦理觉悟。政治觉悟就是从政治上知道不能搞封建帝制，要搞民主立宪制，搞共和国制度。但是，如果在伦理上面还保守着封建等级制度，那么这是不可调和的。思想上还是封建的那一套，虽然政治制度已经变成共和国了，还是有复辟的危险。因此他提出伦理的最后的觉悟。为此，要开展新文化运动。这就是新文化运动怎样开始的简单的情况。 1916年第2卷改名《新青年》。 1917年迁北京。（因蔡元培是北大校长，请陈独秀任文科学长。沈尹默，汤尔和推荐，陈和汪孟邹出差北京） 北京大学蔡元培（1868-—1940）,字鹤卿，一字孓民，浙江绍兴人，著名民主革命家和教育家。不是新文学运动的发起人，但却是这场运动最有力的支持者。1916年，蔡元培到北京大学担任校长。他对北京大学进行了一系列整顿改革，实行教授治校，鼓励学术研究，为新文化运动开辟了一个宽广良好的言论空间。办学方针：循思想自由原则，取兼容并包主义。实际上为新思潮、新文化开拓了阵地。 上一节教员西服革履，下一节课教员则长袍马褂。在蔡元培这位国民党元老的“平等空间”里，实际获益的乃是一批中国共产党开天辟地的领导人。 人文荟萃，或旧学深厚，科举；或新学，胡适七年博士，他布衣秀才。当时英语系傅斯年、罗家伦，法科政治系张厚载。邓中夏、高君宇、张国焘、罗章龙、许德珩等。 老师辜鸿铭（英文教授，母亲洋妞，皇上在世，天子万岁，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃；电影院碰秃脑壳肥胖洋佬，敲脑袋，点烟。国家没有皇上，天上没有太阳。英国博士，清廷破格赏过进士） 黄侃，章太炎处湖北，陈安徽； 刘师培 刘文典 陈汉章 每个人都有一堆故事。 新派周作人、沈尹默、刘半农、钱玄同、朱希祖 《新青年》杂志创办后的主要任务就是批判封建思想，它把矛头首先对准了孔孟之道，因为