量子力学困境地马克思主义出路0829(初稿一改).docx

量子力学困境的马克思主义出路 （初稿一改） 方光明 （2017.8于成都） 量子力学困境的马克思主义出路 内容提要： 量子力学的科学成就无可怀疑，所谓困境，是指其传统解释（玻尔的哥本哈根解释）主导下的基础观念至今未能免于哲理上的疑惑，是一种哲学困境。爱因斯坦在与玻尔的争论中有两句名言，一问：当所有人都不观察时，月亮是否存在？二断言：上帝肯定不会和宇宙掷骰子，标示着其中存在的客观实在性问题与因果决定论问题。 由于哥本哈根解释推动了量子力学的实际发展，修正而不是推翻哥本哈根解释，使之走出哲学困境，乃成为合理选择，而谁能成为玻尔的扶助者呢？ 爱因斯坦是玻尔的最为著名的反对者，但能扶助玻尔者却也在于爱因斯坦。对于爱因斯坦的支持者来说，如果不是意欲推翻哥本哈根解释，而是反过来帮助其走出哲学困境，那么，他们就将发现，在爱因斯坦相对论的创造性工作中，特别是其同时性分析中，有一种很有哲学启发价值的东西，那就是物质化认识方法。受此启发，马克思主义的物质性观念可以展现其自我生长的能力，通过将物质化认识方法用于分析人类认识行为自身，可以得出人类有限观念，再进一步扩展出动变实在观念后，就能够帮助哥本哈根解释走出哲学困境。 从人类有限观念出发，可以将哥本哈根解释中的模糊的不确定的量子对象，明确为动变实在。以动变实在观念取代静定独立的经典实在观念后，外显的几率规则，就会有一个创生几率的内在动变机制，即有内在的动变确定性，从而使客观实在理念与因果决定论在哥本哈根解释中得到恢复，并使宏观与微观得到统一。这样，哥本哈根解释不但走出了哲学困境，而且其所主张的整体性、互补性等原理，也可以由此获得哲学上的明确与提升。 这是爱玻之争的最好结局，这一结局的出现是因为主张物质性原理的马克思主义哲学的介入。而介入到此中的马克思主义哲学也会因此收获整体性原理、互补性原理等新观念，并以此明确人类文化的互补性要求，化解用单一西方文明一统全球的迷梦，从而让生产、破坏能力已经高度发达的当今人类避开文明冲突的陷阱，免于自我毁灭的猝死命运。 联系邮箱：1789997554@ 目录： ：量子力学的哲学提问………………………………………………………1 1、量子力学传统解释的哲学困境 2、哲学工作者的介入及其路径 3、量子化与波粒二象性及不确定性原理 4、经典实在观念与贝尔定理中的爱因斯坦假设 5、以粒子为本的解释困惑 6、量子力学的哥本哈根解释及其类现象学思路 7、哥本哈根解释的麻烦 8、量子势观念与多宇宙理论 ：相对论的哲学共鸣………………………………………………………31 1、爱因斯坦的角色变换 2、相对论的基本观念 3、相对论的物质化认识方式 4、相对论的信息变异与物理变异 5、众神的真性智慧 6、物质化认识方式的哲学共鸣 ：物质性原理与人类有限观念……………………………………………51 1、从物质的特殊性、限定性到能力的有限性 2、无限假设与有限假设的实践前景。 3、从信息获取角度感悟人类有限观念 4、我反思故我不在 5、从信息处理角度感悟人类有限观念 6、直觉与逻辑 7、悟性与理性 8、半真智者的走访 第四章：人类有限观念的思辩展开………………………………………………79 1、天人一致论与实践标准 2、非超越性与人类中心主义 3、非完备性与矛盾律 4、多元互补论与人类自我毁灭之危险 5、普遍的本体联系及内外二分 6、哲学是关于无知的学问 7、整体性与太一宇宙 8、动变实在观念与物动互补 9、观测作用的单显特性及动变实在的全周期外显效应 10、量子稀薄宇宙及其闪光中心 11、系统和谐与阴阳相生 12、有无相成与一分为三 13、内外相应与生态平衡 第五章：动变实在的拟科学图景…………………………………………………111 1、哲学的非超然态度与拟科学图景 2、从经典实在图景到动变实在图景 3、物质知觉的形成及其动变基础 4、内玄动变的质能转换模式及动变三态 5、内玄动变函数与先天几率 6、量子化原理、球面宇宙及光速不变原理的物理意义 第六章：哥本哈根解释的动变修正………………………………………………129 1、以科学的名义要求世界的确定性 2、从多态叠加观念走向动变实在观念的必要性 3、从几率本性到几率创生机制 4、非同一律与因果决定论 5、物理学中不需要引进精神 6、并不存在的量子宇宙学 7、波粒二幻象与延迟选择问题 附：人类有限观念的三分法思辩体系 人类有限观念 天人一致 （实践标准） 非超越性（人类中心主义） 非完备性（矛盾性） 多元互补 普遍联系 （本体联系、哲学是关于无知的学问） 整体性（系统整体、太一宇宙） 动变实在 内玄外显（内外二分） 系统和谐 阴阳相生（天道循环） 内外相应（生态平衡） 有无相成（一分为三） PAGE \* MERGEFORMAT 95 ：