后现代主义视阀下西方魔幻文学作品美学解读.docVIP

后现代主义视阀下西方魔幻文学作品美学解读 　　摘要：后现代主义西方文学美学的逻辑出发点是“美文字之艺术”、人文化了的艺术。本文以美学范畴的原初本质为依据，对风靡世界的后现代主义重要作品《哈利?波特》进行解读，认为后现代主义文学美学虽然是建立在对一般意义上的传统文学美学的批判基础之上，但是这种批判并没有危及和否定“美”学的本质，在一定程度上反而是对美学本质的捍卫，使美学获得了涅??。在更深广的社会维度上，后现代主义文学发掘出了文学艺术“美”的本质，甚至建构起了人文科学与自然科学的融汇方向，在人类社会未来总体发展中发挥了某种“救赎”作用。 　　关键词：后现代主义；魔幻文学；美学解读 　　中图分类号：1106　文献标识码：A　文章编号：1003-854X(2008)11-0168-04 　　 　　一、引言 　　 　　二战后，后现代主义思潮风靡一时，迅速渗入到社会的各个领域，人们开始从各个方面对现代性进行批判与反思，对科技理性和技术进步的崇拜进行质疑， “现代性的危机”成为一时各个学科的主流话语并延续至今。一般说来，后现代主义是指与西方思想中长期形成的理性主义、本质主义、基础主义等主流传统大相径庭，以张扬不确定性、非中心化、小叙事、差异和分散等为主要精神的思维方式。 　　《哈利?波特》系列小说获得了亚马逊畅销书5星级评级和3亿多册销售额的骄人成绩，被翻译成了50多种文字，仅次于《圣经》的流行程度。从西方后现代主义社会思潮的大背景看，《哈利?波特》暗示西方文明慢慢滑入了自然主义神话的异教信仰，作者罗琳女士通过对尼采“永恒轮回”的简单模仿和对托尔金“中土”世界的改造，证明了两方文明正在回头走向一个悲剧朝代，正在回归一种实质上属于古希腊和古罗马文化的世界观，而这种世界观是古希腊和古罗马早在1500年前就已经放弃了的，它们当时通过自己的实际行动，摒弃了自己旧有的世界观。选择了基督教。总之，《哈利?波特》系列反映出的“无中心”、“无意义”、“无深度”、“一切都是可能的”的后现代主义特征。暗合了后现代主义文学美学的逻辑观点。 　　对“美学”的原初本质而言，后现代主义文学美学的逻辑观点是对一般意义上所言的传统文学美学的批判和否定，但是它并没有伤及“美学”的深层意义，在一定意义上，它还是对“美学”本质的捍卫。后现代主义彻底“唯物主义”的心理性和对自然科学技术的情有独钟，使美学本质得以“涅??”。它超越了“美文字之艺术”；后现代主义文学美学在融合了现代科技后得以大跨度地发展，而不仅仅局限于人文艺术之美。因此，本文认为，后现代主义文学美学不仅是本质的文学艺术至美，进一步讲，它在融汇结合整个人文社会科学与自然科学技术的部分思想后，在人类社会未来总体发展中有可能取代宗教的心灵救赎作用，使人类获得超越人文美和技术美的更高层面上的审美价值。 　　 　　二、魔幻文本中的“感觉元素”与后现代主义文学美 　　 　　“美学”这个词源于希腊文aisthetiko。其本意为“凭感官可以感知”的事物，或“凭感官去感知”的行为，因此，“美”以感觉为基础。“感觉”的行为如果没有被感觉的事物，就将成为非行为，即无行为可言；而事物若不被感觉行为去“感知”，便成为单纯的存在，绝无所谓的“美”(感觉)。如此，虽然“美”是由感知行为者和感知对象互动而生，色彩、形状、香臭、冷热甚至爱憎等“审美”现象的产生并非审美对象的现实物理属性，而是产生于观察者(“审美者”)，所以仔细追究起来，感知离不开被感知的“对象”。被感知对象却不依感知者的意愿存在或不存在。 　　后现代主义西方文学中不依赖作者和读者的意愿而始终存在的基本元素是“言语”和“故事”，这是文学存在的本质。不少学者认为，传统文学作品中那种文本以外的意义被抛弃和否定的根本原因在于：在资本主义制度或高度工业化社会中，人不成其为人，因而人们或借助文学作品表现“愤怒与喧嚣”，或评说思考“存在与虚无”，或自暴自弃、无可奈何， 等待戈多……简言之，人生荒诞、虚无。人不再以启蒙以来被奉为圭臬的人之本体为本位，而变为与其余物一样甚至比某具体物更卑微单一得多的基本元素。 　　就其文本中的基本元素是“言语”和“故事”而言，《哈利?波特》中的主人公哈利和他的同学在霍格沃茨魔法学校里的故事堪与现代的医科学校相提并论。他们研究符咒、丹药、黑巫术、魔兽……骑着扫把飞翔，变出花园或者令人胃口大开的酒宴。从艺术表现形式层面讲，魔法仅是另一种形式的艺术。在此，我们不知道罗琳女士是不是在故意简单地模仿“自我肯定”的现代学校。但是她对教育和人类理性的理解是不健全的，这种理解的渊源可以追溯到启蒙运动时期的哲学家斯宾诺莎、笛卡尔、培根和洛克等人那里。在与古代形而上学和基督宗教神学的争吵中，近代的哲学家们试图通过科学技术驯服理性，使其服务于“人类的救赎