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城市色彩规划在宜宾城市建设中运用 　　【摘要】 　　近年来城市色彩是许多城市关注的问题。自20世纪80年代以来，中国城市在高速发展过程中普遍缺乏审美修养，更加缺乏对城市色彩的重视。宜宾作为长江上游的生态园林城市，应该寻求一条具有彰显城市特点的色彩规划发展道路，突出城市个性。 　　【关键词】 　　城市色彩；城市文化；自然色彩；发展 　　城市，既是人类社会形成的标志，也是人类文明的载体，城市的面貌是本地区的特征，是文化传统和民族特性最直接的反映，城市公共空间中所有裸露物体外部感知的色彩总和――城市色彩，无疑是其中重要的信息之一。城市以时间为生命，以功能、造型和色彩展现城市的文化。美国建筑师沙里宁曾说过：让我看一眼你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求是什么。而认识一座城市，除了从建筑特色、文化特色等方面去感受外，色彩特色也是人们最先识别的视觉元素之一。而在我国，城市色彩的规划研究还很少，有些城市甚至忽略色彩规划的实践，没有把城市色彩有效、科学的进行控制和管理。 　　在国外，很多城市的色彩规划会尊重当地的历史和自然环境的基础上进行设计。例如，意大利的都灵，有着“黄色都灵”之称，这源自于都灵的天然石灰石和泥土的色彩。再如，法国巴黎，作为世界上最早把城市色彩列入规划的城市之一，利用建筑和当地阴雨的天气把奶酪色作为主基调，体现巴黎的浪漫与高贵。 　　在国内，我们对城市色彩的研究和应用还很落后，随着我国城市化进程的不断发展，相关部门开始重视对城市色彩的规划。例如，北京，有着浓厚的历史文化底蕴，为了延续传统建筑文化，北京以灰色为基本调的复合色作为城市主体色。再如，重庆，由于城市自身特点较为复杂，所以并没有单一的取某种色调作为城市色彩，而是按照相应的功能区域，通过色彩体现区域功能特点，营造符合人们心理需求和城市形象需要的色彩环境。 　　一、宜宾城市色彩现状 　　宜宾是中国历史文化名城，在漫长的历史进程中，形成了具有地区民族特色的?k文化、酒文化、竹文化、茶文化、石文化、长江文化、红色文化、哪吒文化及独特的川南民俗风情文化等多元文化。同时拥有丰厚的人文景观资源，并且地理位置优越，水陆交通发展均十分便利。但宜宾的城市发展相对较慢，旅游业作为宜宾的一大支柱产业也没有发挥出应有的主体带动作用。经济的快速发展虽然使得新技术、新材料丰富了城市色彩，但因为政府对城市色彩的规划和管理不够、对于环境的忽视及对现代商业的过于宽容等致使色彩泛滥及城市固有色彩的减弱，建筑文化变质，城市总体色彩不成系统，无章可循。 　　宜宾宜宾地形整体呈西南高、东北低态势，全市地貌以中低山地和丘陵为主，岭谷相间，自然概貌为“七山一水二分田”。境内水系属外流水系，以长江为主脉，河流多、密度大、水量丰富。金沙江、岷江汇合成为长江横贯市境北部。三江口是典型的江口旅游区，建筑密度较低，建筑体量低矮，整个城区绿化率较高，建筑与绿树相融，体现青山绿水、蓝天白云。因此，大江、山体、建筑构成了城市的主体色彩，形成了“绿化+文化”、“生态+人文”的园林绿化理念。翠甲天下的蜀南竹海是中国最美十大森林之一，这里翠绿长青，建筑多以绿色、白色为主要色调，国家历史文化名镇――李庄古镇则多以青砖灰瓦、石板路为主色调。相对于已形成自己城市色彩特色的翠屏区，城市色彩却杂乱无章，不成体系，色彩现状较为严峻。 　　二、宜宾城市色彩存在问题 　　宜宾，一个拥有数千年发展历史和丰富的自然山水资源的沿江城市。目前，随着宜宾城市经济的快速发展，新技术和新材料的应用丰富了城市的色彩，但城市色彩发展的同时也存在不少问题。 　　（一）城市缺乏具有地域特色的统一色彩，色调缺乏整体感。设计者只注重自身的色彩调配，而不重视城市色彩美学，建筑与建筑之间的造型呼应与色彩衔接，缺乏统一色彩基调； 　　（二）建筑色彩缺乏艺术美感。在宜宾的大多建筑的功能性质、环境条件和建筑物所要表达的艺术理念没有进行色彩设计，致使城市建筑色彩缺乏艺术美感； 　　（三）城市中心区域与边缘地带的色彩间缺乏整体联系，非建筑色彩缺乏控制以及区域间色彩没有过渡，导致城市色彩缺乏关联性； 　　（四）新区的局部建筑虽然在作了一些统一和调整，但色彩还未自成体系。 　　三、宜宾城市色彩规划的形成原则 　　（一）与自然环境相吻合的原则 　　城市的自然环境，如地形、地貌、气候等，是形成城市色彩定位的决定性因素。自然的原生色是易于接受的，甚至是最美的。“返璞归真”已成为人们的新追求，给人一种亲切的自然美感。宜宾市是一个地表水系发达，夏季气温偏高，温度高易使人产生浮躁的心理，而城市色彩主色的选取就应避免鲜艳、热烈的色彩，以避免对人们心理造成过于强烈的色彩刺激；冬季气温虽然不低，但水汽大，属于湿冷、阴冷，不宜使用相对偏深冷的色调。 　　（二）与城市