城市建筑色彩思考.docVIP

城市建筑色彩思考 　　摘 要：色彩的象征性是一个国家或民族文化与历史长期积淀形成的心理结构。真正的城市建筑应该是给人以家的感觉，让人们觉得它安全而且亲切，想靠近它，而建筑的色彩天生就具有这个能力。 　　关键词：色彩；城市；建筑 　　 　　在天然的色彩环境中认识、使用和开发色彩，赋予色彩人类的生理、心理和传统文化等人文意义，人类社会的各个层面如哲学、服饰、建筑、绘画、工艺等领域均离不开色彩的渲染，色彩感受和审美渗透了人们生活，色彩成为人类特有的社会文化现象，起着区别事物、传递信息、美化生活等作用，从而形成了丰富多彩的色彩文化。 　　在中国古代，色彩做为政治、宗教的服务工具。《周礼》记载：“以玉做六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有性币，各放其玉之色。”色彩已用于政治礼仪之中。秦代继承战国时礼仪，更重视黑色。秦始皇统一后变服色与旗色为黑。“别黑白而定一尊”《史记》，黑色为主色从此开始。宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑彩作和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。这时期，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。清代油漆彩画流行，民宅色彩多为材料本色，北方灰色调为主，南方多粉墙，青瓦，梁柱用深棕色，褐色油漆，与南方常绿自然环境协调。同时古代传统建筑中使用的色彩较少,因为当时的社会对色彩赋予浓重的政治色彩。 　　近年来,中国房地产行业的迅速崛起给建筑设计行业带来了前所未有的机遇和发展,然而,事物发展总是具有两面性的,一些设计中的不完善因素也因此扩大,如传统建筑保护,建筑色彩,材料应用等方面的盲目跟风引起了一些浪费和混乱。 　　现在我们国家到处都是欧陆风格的建筑，从建筑造型到建筑色彩都是一样的。北京这两年突然出现了亮粉色、亮黄色、青紫色、翠绿色这样扎眼的色彩，我觉得，这很不适合北京。西方人喜欢用这种颜色，这与他们的宗教文化、地理环境息息相关,比如说紫色，在基督教中是至高无上的颜色，是上帝圣服的颜色,在这样的宗教文化下，紫色更容易被西方人接受。 　　我国城市居住建筑的外观色彩的趋同性越来越大，没有因为地理位置的不同而出现相应的区别，我国传统的地域特色在今天的城市中已不复存在。这是一件挺可怕的事情，再这样发展下去，北京、上海、广州、香港就会消失，变成一个模式下的一种城市。 　　2006中国科协年会“城市色彩与和谐居住环境”分会场，专家提出我国城市建设应尽快补上“色彩设计”这一课。 　　专家指出，我国城市色彩设计存在的主要问题有：城市色彩设计缺乏文化底蕴，追求新奇时尚，不顾整个城市自身的文化背景，盲目追从其他城市；由于气候、地理位置等差异，不同地区具有不同的自然环境和人文景观，但我国大多数城市“千城一面”，缺乏地域特色；为了追求单个建筑的“个性”，致使整个城市的色调纷乱无章，并产生视觉污染等。清华大学美术学院副教授、中国流行色协会理事贾京生认为，城市色彩设计要有文化眼光，而不是急功近利的经济眼光，否则只能造成城市“有色彩没文化”。城市色彩设计要强调地域特色，由于城市地理位置、历史、文化不同，构成了文化古都、工业城市、海滨城市等不同类型的城市，它们的色彩设计需体现出城市发展的多样性。 　　现今，国际上许多大都市都在有意或无意地这样实践着，它们都有自己鲜明的色彩个性。日本东京早在1970-72年间，就由市政府出面组织国际上的专家，进行了周密的色彩调查，并做出城市色彩规划。波士顿以暗红色承载着历史的红砖为主调；纽约以光怪陆离的霓虹灯色为突出；华盛顿的灰白的花岗岩色与湛蓝的天空色构成了首都明朗的主色谱；芝加哥又给人高档西装般沉稳、高雅的灰色调印象。 　　欧洲，像威尼斯是一种暗红，暖色调，尽管背景是大海，但是用这种色调，就比较的鲜明突出了威尼斯旅游城市的风貌，同样萨尔兹堡，因为这是一个旅游城市，它的色彩也是非常的鲜明，即使在冬季，照出来的照片也是非常赏心悦目。 　　巴黎曾被拿破仑夸赞为是“是世界上最美的城市”。奶酪色系与深灰色系就成为了巴黎的标志色彩。除了如埃菲尔铁塔、蓬皮杜中心等外，建筑墙体基本是由亮丽而高雅的奶酪色系粉刷，而建筑物的屋顶以及埃菲尔铁塔等则主要是由深灰色涂饰。这令人们无论走到城区的哪个角落，只要看到这两个色系都会明确无误地知道自己是身处巴黎。而简单明了、整齐划一的颜色，也使得巴黎在欧洲众多城市色彩建设当中显得出类拔萃、独树一帜。如位于巴黎附近的一栋高层公寓，在大面积的曲线性建筑外墙上涂抹了如云霞流动一般的色彩，互相穿插渗透着淡黄色、橙色、浅棕色以及蓝色和白色，就像天空中偶尔飘过的一朵朵彩云，自由流动的色彩图案与高层公寓圆弧形拼接的奇特造型，恰好形成完美的配合，再配以绿草如茵的小区环境，处