敦煌本《大集》残卷缀合研究.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=2904 PAGE 收稿日期：2016年9月23日 發佈日期：2016年9月24日 頁碼： PAGE 23/ NUMPAGES 24 敦煌本《大集经》残卷缀合研究 （首发） 张炎 复旦大学中文系 摘要：《大方等大集经》，60卷。北凉昙无谶等译。经普查，目前公布的敦煌文献中共有该经写卷206号，其中5号某一卷首尾完整，其余均为残卷或残片。本文从残字契合、内容相承、行款格式、书风书迹近似等不同角度进行比较分析，将其中的23号残卷或残片缀合为8组。 关键词：敦煌文献；《大方等大集经》；残卷；缀合 《大方等大集经》，简称《大集经》，是大乘佛经汇集之作。北凉昙无谶等译。原为30卷，后为隋僧增广为60卷，即广本《大集经》。此经内容为佛陀向四方菩萨所说的大乘佛法。 张磊、周小旭撰有《敦煌本大方等大集经残卷缀合研究》[8]（以下简称“张文”）一文，统计《大集经》写卷有171号。笔者通过对现已公布的所有敦煌文献图版的全面调查发现，该经实际当存有206号，其中包括俄罗斯科学院东方文献研究所藏70号，英国国家图书馆藏63号，中国国家图书馆藏46号，法国国家图书馆藏10号，《甘肃藏敦煌文献》5号，日本杏雨书屋藏《敦煌秘笈》3号，《天津艺术博物馆藏敦煌文献》2号，《台东区立书道博物馆所藏中村不折旧藏禹域墨书集成》2号，《三井文库别馆藏品图录》1号，中国书店藏1号，台湾图书馆藏《敦煌卷子》1号，《傅斯年图书馆藏敦煌遗书》1号，《晋魏隋唐残墨》1号。在这206件《大集经》写本中，除了“张文”所列的津艺76号文中的“北敦”指《国家图书馆藏敦煌遗书》（北京图书馆出版社，2005-2012，简称《国图》）敦煌写卷编号；“斯”指英国国家图书馆所藏敦煌文献斯坦因编号，主要据《敦煌宝藏》（台北：新文丰出版公司，1981-1986年，简称《宝藏》）、《英国国家图书馆藏敦煌遗书》（广西师范大学出版社，2011年陆续出版，简称《英图》）及IDP网站公布的彩色照片；“俄敦”指《俄藏敦煌文献》（上海古籍出版社，1992-2001年，简称《俄藏》）编号；“伯”指法国国家图书馆所藏敦煌文献伯希和编号，据《法藏敦煌西域文献》（上海古籍出版社，1995-2005，简称《法藏》）；“津艺 文中的“北敦”指《国家图书馆藏敦煌遗书》（北京图书馆出版社，2005-2012，简称《国图》）敦煌写卷编号；“斯”指英国国家图书馆所藏敦煌文献斯坦因编号，主要据《敦煌宝藏》（台北：新文丰出版公司，1981-1986年，简称《宝藏》）、《英国国家图书馆藏敦煌遗书》（广西师范大学出版社，2011年陆续出版，简称《英图》）及IDP网站公布的彩色照片；“俄敦”指《俄藏敦煌文献》（上海古籍出版社，1992-2001年，简称《俄藏》）编号；“伯”指法国国家图书馆所藏敦煌文献伯希和编号，据《法藏敦煌西域文献》（上海古籍出版社，1995-2005，简称《法藏》）；“津艺”指《天津市艺术博物馆藏敦煌文献》（上海古籍出版社，1992-2001年）敦煌写卷编号；“敦研”指《甘肃藏敦煌文献》（甘肃人民出版社，1999年，简称《甘藏》）中所载敦煌研究院收藏的敦煌写卷编号。“中村”指《台东区立书道博物馆所藏中村不折旧藏禹域墨书集成》（东京：株式会社二玄社，2005年）敦煌写卷编号；“残墨”指《晋魏隋唐残墨》（安徽美术出版社，1992年）中所载敦煌写卷编号。“三井”指《三井文库别馆藏品图录》（三井文库财团法人，2004年）敦煌写卷编号。“台图”指台湾图书馆藏《敦煌卷子》（石门图书公司，1976年）敦煌写卷编号。 一、斯10705号…俄敦3908号本文可直接缀合的卷号用 本文可直接缀合的卷号用“+”相接，缀合后中间仍有残缺的卷号用“…”相接。 （1）斯10705号，见IDP彩版。残片。如图1右部所示，首尾均残。首行上下残。存6行，行约2～19字。隶楷，有乌丝栏。原卷无题。 （2）俄敦3908号，见《俄藏》11/91B～92A“《俄藏》11/91B～92A “《俄藏》11/91B～92A”指《俄藏》第11册91页下栏至92页上栏，下同。 按：上揭二号内容先后相承，当可缀合。缀合后如图1所示，比勘《大正藏》完整文本，斯10705号与俄敦3908号仅可遥缀，中缺8行。且二号行款格式相同（行间距相等、字间距及字体大小相近、皆有乌丝栏），书风相似，字迹似同（比较二号皆有的“脩”、“緣”、“為”、“如”、“説”字，参表1），可资参证。所存内容起“（能）修大（光）□（法）”录文时原卷缺字用□表示，残缺不全或模糊难辨者用表示。，讫“悲因缘故（宣）□□□（说正法）”。相应文字参见《大正藏》T13/9C6～10B2此处表示相应文字见《大正藏》第13 录文时原卷缺