死亡哲学第26课时译稿.docVIP

上次我们讲到自杀的道德问题 我提到了两个 我称为草率随性的观点 我认为公平地讲 它们其实都是神学观点 或者说是某种程度上采用了神学前提的 道德观点 我觉得至少这种 草率随意的观点 不足以说明问题 如果我们想仔细研究 自杀的道德问题 我们需要一些更系统化的 道德理论 我们需要根据 基本的道德准则来评判自杀 这不是我们有机会仔细探讨的事情 但我们至少能讲清楚 一些基本的道德准则 或是基本的道德尺度 让我们有个概念 知道 更仔细地研究自杀的道德问题 会得到什么 先不谈自杀问题 我们先问一下 是什么决定了一个行为 是否符合道德 毋庸置疑 不同道德理论对此存在争议 但至少有一个要素或特征 是所有 或者说大部分道德理论所接受的 那就是行为造成的后果很关键 我们或许可以 或许不可以 只把行为的后果当作道德评判的标准 来考察行为是否道德 但行为造成的后果 肯定是其中一个标准 因此 下面我们从后果的角度 来思考自杀的道德问题 因为我们讨论的是道德问题 所以我们要考虑 行为的后果对所有人造成的影响 那么 受自杀行为影响最大的人 当然就是自杀者自己 似乎我们的第一印象很清楚 自杀对其本人是不好的 毕竟这个人之前活着而现在死了 我们通常将死亡造成的结果看做坏的 假如我告诉你 墙上有个开关 只要你按动开关 一千个活着的人 就会立即死亡 一般情况下你一定会同意 不能按开关 为什么呢 因为结果是坏的 为什么呢 因为一千个人会死去 也许一个人死亡的坏处 并不比一千个人死亡的坏处更大 但即便如此 我们不是仍然可以说结果是坏的吗 由此我们不是可以说 无论结果在道德评判中的 作用有多大 我们难道不应认为 从结果来看 或者说考虑到结果 自杀是不道德的 但先别急 尽管死亡通常是坏事 但并非总是坏事 我们在讨论死亡的主要坏处时 学习过这个问题 平常情况下 死亡剥夺了人们 本来会有的幸福生活 因此死亡对他们来说是坏事 但在我们后来的例子里 有理由自杀的那些例子里 我们现在讨论那些自杀是否符合道德 在那些例子里 至少在那些 我们关注的例子里 那些人死了会更好 他们生不如死 生活给予他们的 也许并非一直是坏的 但总的来说是坏的 总和是负数 他们最好不要再活下去 最好选择死亡 也就是说 死亡对他们来说不是坏事而是好事 因此他们死亡造成的结果不是坏的 而是好的 假设你愿意相信有这种情况 某些人早死比晚死 会更好 我们便可得出结论 从道德上看 只关注于结果时 如果一个人自杀 实际上 结果可能是好的而不是坏的 或许他们能够 从痛苦中得到解脱 那么 第一印象在说 从结果看自杀是错的 第二个印象在说 从结果看 自杀在某些情况下是对的 当然 第三印象便是 我们不能只关注自杀对 自杀者本人的影响 因为从道德的角度出发 应该考虑对所有人造成的影响 哪些人会受到 这个人自杀的影响 我们最先想到的 就是死者的家属和亲人 以及那些认识他 并且关心他的人 然后 我的印象快不够用了 第一印象 你会说 结果明显是坏的 这个人自杀 一般来讲 会对其家属和朋友 造成沉重打击 即便这是真的 我们仍要问 如何衡量这些结果 毕竟我们生存的世界没有一件事 只会导致好的结果 也没有一件事只会造成坏的结果 我们的选择通常有利有弊 我们需要评估这样做或者那样做 或者怎样做 才能利大于弊 但即便如此 自杀对其家属 朋友或爱人的负面影响 仍可能超过 对自杀者本人的好处 如果自杀者 死了真能更好的话 但值得注意的是 当我们想到那些 关心爱护他的人 总的来说他们其实 或许得到了解脱 因他们的亲人不用再忍受痛苦了 当然 我们都很震惊和沮丧 看到大自然 或者说命运 或者什么别的 导致人们面临的选择竟然是 或者杀死自己 或者继续活在病魔缠绕 虚弱不堪的痛苦中 我们当然希望他有治愈的机会 重获健康的可能 更希望他们从一开始就没生病 而现在只有两个选择 继续痛苦地活着 还是终结这种苦难的生活 如果这个人能理性地评估未来 并且合理地认为选择死亡会更好 那么这一判断 会得到他们亲人的认可 也许他们会懊恼 不止懊恼 他们会咒骂 因为他们只有这些选择 但由于只有这些选择 他们可能会同意 结束痛苦会更好 所以当这个人自杀时 他们会支持这个决定 他们会说 至少他不再忍受痛苦的折磨 所以 如果我们从结果的角度看 事实上 有的道德观念认为 结果并不是衡量行为 是否符合道德的唯一标准 假设我们极端地认为 结果是道德评判的唯一标准 有一个道德观念便是如此 我估计最著名的 认为结果是道德评判的唯一标准 就是功利主义 功利主义是一种道德学说 认为对与错 取决于能否使 所有人尽可能幸福 平等地计算每个人的幸福 假如你无法获得幸福 那就至少应该将痛苦最小化 平等地计算每个人的痛苦 假设我们接受功利主义的立场 我们可以对自