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基于景观文化载体下校园景观建设 　　摘 要：校园的空间环境是学校文化的重要载体。大学城新校区自然环境优美，但人文气息普遍淡薄性的发展趋势，使得塑造校园景观文化、弘扬校园文化氛围，凸显出重要性。 　　关键词：大学城；景观文化；校园景观 　　一、景观文化的概念 　　（一）从人与景观的互动看景观文化的形成 　　本质上来讲，景观的文化属性是人的活动赋予的，人与景观文化的互动过程可以归纳为“创造”和“影响”，马克思诠释精神与物质是相互作用时，认为人在创造环境的同时，环境也潜移默化地影响了人的意识。景观文化的形成依赖于人们的实践活动，人们在创造景观时总会有意识或无意识地加入相关的思想意识、民俗风情等，而由此形成的景观文化又会反过来影响着人们的活动。因此，“创造”和“影响”是相辅相成，相互作用的，它们是景观文化形成发展的基础。[1] 　　（二）景观文化是一个发展变化的动态过程 　　景观的文化属性并非一成不变，它是处在不断变化发展中的。许多名胜古迹景观文化的形成便依赖于这种发展。人们在发现天然美景后必然会趋之若鹜地前往观赏，而这种体验往往会留下各种有形或无形的痕迹。最典型的例如：各种石刻或诗篇，而后来观赏者便增加了除景色以外的体验前人的观赏感受，这种感受有时也可能转化为改造景观的实践活动。正是这种不断的积累传承才建立起名胜古迹的景观文化。泰山被誉为五岳之首，正是它景观中所蕴含的文化是最为丰满厚重。 　　（三）从孕育土壤看景观文化内涵的独一性 　　每种景观文化的产生都有其特定的背景和文化，而正是这种特定底蕴使得景观文化具有不可复制性。自由女神像体现美国人民向往自由民主的文化，这种文化不仅是人们创造它时所赋予的，更是长久以来人们行为活动不断地强化表现。自由女神的景观文化是土地上的空间、时间与人造就的，若把自由女神像搬到埃及必然只是一尊不伦不类的雕像而已，不可能再发挥美国式的自由精神。因此景观文化的独一性不仅是因为根植土壤的不可移植性，更多的是它形成了一种符号代表，代表着处在特定背景之中的人们对符号文化内涵的认可。 　　综上所述，对景观文化进行多角度的探讨有利于我们理解景观文化的包容性，从而有效地措施加强校园景观文化的建设。 　　二、景观文化在大学城校园建设中的问题 　　（一）大学城校区文化的失落 　　主要体现在不重视校园景观文化的建设。新校区中集中精力关注建筑与教学设施，忽略了校园景观建设。另外大学城新区的学校地理位置较为荒凉，没有本身的地域文化，很容易显露校园景观环境的文化缺失，何谈校园文化氛围。 　　（二）新旧校区之间文化的断裂 　　新旧校区之间文化的断裂是新校区景观文化建设中经常发生的现象。通俗的说，即在新校区中很难感受到老校区所承载的文化气息。这种现象的发生主要由于过于强调求新、求奇的心态而忽略了传承老校区的文化。有些学校认为有了一大块土地就可以好好施展拳脚创建一个与众不同的校园，而这往往会导致校园文脉的断裂。每一所大学都经历着从诞生到成长、发展的历史过程，校园的环境更是这一历史进程的产物和见证。老校区正是经历这一过程才凝聚了浓厚的文化底蕴。这正是老校区魅力所在，诚然新校区景观文化的建设是无法达到，但可以通过文化传承的功能尽可能地再现原来学校的精神风貌。 　　三、校园景观文化的表达原则 　　（一）整体性原则 　　校园景观文化的表达载体较多，常见的雕塑、景石等，表达的场所比较常见的是校前区、中心景观地带、图书馆附近等。由于表达载体和场所的多样性使得景观文化建设较难控制，如果没有一个主题统领全局，整个校园景观文化的建设就会显得杂乱无章。一般来讲，围绕着学校已有文化精神来开展相关景观文化建设能够保证校园景观文化的整体性和传承性。此外，在把握整体性原则之外，也要突出校园景观文化的深刻性和独特性。很多学校往往是这边一个雕塑，那边一个人文景观，讲的都是有关珍惜时间的警言，实际上只是在强调一个普遍性的文化，而没有将具有本校特色的文化底蕴融入当中，如此一来这样校园景观就很难体现文化精神，更谈不上文化的传承。[2] 　　（二）含蓄性原则 　　校园景观文化可以分为显性文化和隐形文化，显性文化指的是学校的校训、校规、校风等，显性文化是以一种清晰的方式让人了解的，这种文化的形成主要通过教学管理来实现。而隐性文化则是显性文化的基础，主要体现学校的历史文脉的传承发展，这种历史文脉比较容易物化在校园的外部环境上。例如哈佛大学建筑历来多采用红砖砌成，因此有“哈佛红”一说，而这种砖红色在学校文化的传承过程中得以保存，并成为哈佛的一种象征。因此校园景观文化的建设应当更注重融入校园的历史文脉，注重发挥隐性文化对师生的潜移默化作用，而不是简单直白的表达某种口号。 　　（三）传承性原则 　　传承特性是校园景观文化的一个显著特征，也是校