易经、风 水与和建筑.pptVIP

易经.风水.建筑;;文王八卦（后天八卦）; 一、中国文化总源头、金钥匙 二、世界三大经典之首 《易经》 《圣经》 《古兰经》; 一德二命三风水;人生计算公式 命 运 宅 墓 学习 努力;第二节 “易”是什么？;易：日与月 即：宇宙万物阴阳的变化。;第三节 “太极”是什么？;太极;第四节 “阴爻” “阳爻”是什么？;;伏羲创八卦;受易经影响下的韩国国旗、国徽;六 十 四 卦;; 乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 初九，潜龙勿用。【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 九二，见龙在田，利见大人。【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 ; 九四，或跃在渊，无咎。【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 上九，亢龙有悔。【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 用九，见群龙无首，吉。【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 ;;;风水的解释：易经+统计学 风水的气质内容：气场 风—动变气场；水—静变气场 风水的核心理论：天人合一;★ 《释名》论“宅”：“宅，择也。择吉处而营之也。” ★ “人因宅而立，宅因人得存；人宅相扶，感通天地，故不可独信命也”。 ★ “宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉。若不安,则门族衰微”。 ;五行相生相克;;水： 狭义的水—江河湖泊 广义的水--“水曰润下”：润指湿润，下指向下。水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。所以，古人把凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏性能的事物或现象都归属于“水”。 ;;;土： 狭义的土—大地之土 广义的土—“土爰稼穑”，稼指种??，穑指收获。指的是土有种植和收获农作物的作用。根据这一特点，古人把凡具有生化、承载、受纳作用的事物和现象，均归属于土。;（一）--方位五行 东方为木 南方为火 西方为金 北方为水 中宫为土 ;;; ;风水基础－五行学说; ;风水基础－五行学说;（四）--行业五行 五行属木的行业：木材、木制品、家俱、园艺、苗圃、花草、茶叶、药材、服装、棉布、纸业、文化教育、理发等。 五行属火的行业： 照明、光学、油类、酒精、易燃物、烟花爆竹、冶炼、美容、化妆品、艺术品、照相、电力、电器等。 ;（四）--行业五行 五行属土的行业：土产、农业、粮食、种植、饲料、建筑、地产、石料、 水泥、古董、丧葬。 五行属金的行业：五金、机械、矿产、珠宝、金器、刀具、铁艺、汽车、金融、证券、当铺、卜彩、会计等。 五行属水的行业：航海、水产、渔业、水利、打捞、港事、洗浴、游泳、饮料、酒水、旅游、服务等。;第二节;风水宝地模式 负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。 东西向河流 选址水北 《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”;北玄武;风水绝佳楼宇——四神砂;第一节;要素一、整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。 ;要素二、因地制宜原则 《周易·大壮卦》提出“适形而止”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们采取穴居和窑洞为主，西南潮湿多雨虫兽很多采取干阑式竹楼居住。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。;要素三、依山傍水原则 山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘活动相适应。依山的形式有两类，一类是土包山，三面环山，凹中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。另一种形式是“屋包山”及房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰;四大建筑设计师赖特—流水别墅;要素四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 风水学把连绵的山脉叫做龙脉。龙脉源于西