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关于民族问题、宗教与宗教学 On the Problems of Nationalities, the Religions and the Religious Studies 一、摘要 民族问题一直是多民族大国所关注的焦点。而就中国来说，民族问题的现状 并不容乐观。 在地缘政治的划分上，我们容易发现民族矛盾最集中的地区往往与宗教信仰 区域重合，因此对民族问题进行一种宗教学方法论视野下的研究是很有必要的。 全文共分三章。第一章为引言，讨论民族问题与宗教的宏观联系；第二章为 宗教学的材料积累部分，由宗教与宗教学的简单定义入手，从社会学、科学、伦 理学与宗教和宗教学方法的关系入手，对宗教以及相关的民族问题进行探讨；第 三章是基于宗教学材料的分析和结论部分。 HYPERLINK /lqb/cllqb.html 齿轮沥青泵 二、目录 第一章 引言 第二章 材料与分析 1、宗教的简单定义与现状 2、作为社会学材料和地缘政治因素的宗教 3、科学与宗教 4、伦理学与宗教伦理 1 2 3 4 HYPERLINK /zhyb/meijiaoyoub.html ZYB煤焦油泵 1 1 第三章 宗教学视野下的民族问题 1、态度与矛盾 2、谁之过 4 5 4 三、正文部分 第一章 引言 一个多民族大帝国必定灭亡于内耗，不论是以直接还是间接的方式，罗马如是，甚至可 以说苏联亦如是。而在引起内耗的种种原因之中，民族冲突往往是在体制、经济或军事叛乱 的表皮之下的一根肉中之刺。 即便是我们引以为傲的现代政治文明相对发达， 在谈到民族问 HYPERLINK /zhyb/meijiaoyoub.html ZYB煤焦油泵题的消解时，也不过是戈尔定结面前的凡人之王。因此结论是显而易见的：作为一个多民族 国家的中国，民族问题无疑是政府最重要也最棘手的问题之一。 在中国，民族问题往往和宗教有着密不可分的联系。在全中国 5%到 10%的“少数民族” 中，有接近三成的民族与信仰直接挂 HYPERLINK /zhyb/zhongyoubeng.html ZYB重油泵钩。同时，新疆和西藏两个大的民族自治区集中了伊斯 兰教和藏传佛教的大量信众， 而这两个民族从人类学角度看与东亚人也有一定距离 （吐蕃人 即藏族人属于以东亚蒙古人种为主的混杂人种， 而新疆人属于蒙古人种的分支， 中亚地域人 种） ，从历史学角度看也一直与汉族中央集权若即若离。所以，这篇短文的核心目的即在于 HYPERLINK /zhyb/mjyb.html 煤焦油泵以宗教学的视野，对民族问题加以简单的分析。 然而这并非是一件容易的事。首先，我们面临的是宗教社会学本身的一种材料困难。信 仰的确认并非是一件简单的事，在社会基层人群中，信仰的主观性带来的统计重复、统计失 效以及不确定概念的大量引入（中国民间信仰与道教和自然神论的关系是什么？） ，导致宗 教社会学的统计资料一直处于一中混乱的状态。而这也一直是学界争论的话题之一。 其次，我国政府对民族和宗教的划分沿用的是苏联的方法，即区域化-集中化-专断化。 我们将一个民族的聚居地独立划分， 并将民族概念和信仰概念合一化。 这种作法看似易于管 理，其实一方面取消了一个民族的实质信仰自由，并且人为地制造了地域性的民族隔 HYPERLINK /zhyb/jyb.html ZYB煤焦油泵阂。在 汉民族自豪感极端高涨的今天，这一点变得尤其明显。 我们还应该关注的是民族独立争端。一方面，由于区域自治和无神论主张导致的文化领 域矛盾带来的反抗是不可避免的， 诸如达赖之类的宗教领袖和热比娅之类的冲突制造者被同 等对待的方法是否值得商榷？另一方面， 由于我们应该看到， 这种民族冲突所具有的必然性， 以及政府的对应手段所缺失的正当性。 对民间的分化情绪视而不见， 以国际压力为借口忽视 交流， 并且以一种集权主义的典型态度切断地域的学术联系和媒体联系， 这或许是比十个新 疆和西藏独立还要值得恐惧的 HYPERLINK /zhyb/mjy.html ZYB煤焦油泵事。 回到本文的中心：宗教视野下的民族问题。作为缺乏社会学材料和正常理论教育的大学 生（这两项恰恰是政府的缺位所在） ，这项工作是艰难但也是有意义的。如果本文能够以一 种开放的学术视野和普及性的尝试方法， 达到一种探讨和推广的目的， 那么笔者的愿望也就 达到了。 第二章 材料与分析 在进行宗教与宗教学视野的民族 HYPERLINK /zhyb/zybbj.html ZYB-B可调式渣油泵问题分析之前，我们有必要了解一些宗教与宗教学的基 础理论知识以及其相关的理论外延。 宗教学不同于神学， 今天的宗教也不再是神学时代的宗 教。我们需要在新的语境下对这些材料进行研究和分析。 1、宗教的简单定义与现状 和哲学一样，宗教的明确定义并不存在，不同的