基于集体备课模式下主题教学研究.docVIP

基于集体备课模式下主题教学研究 　　“集体备课”是一种先进的集体教案设计模式。它根据“资源共享，个人加减，注重反思”的原则来实施小学课堂教学集体设计。在个人设计的基础上通过个人发言、集体讨论、交流修改，形成备课稿。教师在课前进行个性化处理，课后反思的教学过程。小学语文课堂教学集体设计的操作流程：个体的初步设计→集体讨论→集体设计备课稿→个性化处理和反思。 　　“主题教学”是指在教学实践中，将语文教材零碎散落的、单一的内容和形式重新作一番整合，以“主题”作为贯穿教学的主线，串起课本和其他同构文本的珠贝，进而牵动课堂。“主题教学”以“积累、感悟、创造”为形式，牵主题之“一发”而动教材和知识能力体系之“全身”，即由主题将那些零散的片段串连起来，集合成一个整体。由个及类，由类及理，个性与共性相融。形成立体的“主题教学”的整体效果。 “主题教学”密度高，容量大，在学生知识的掌握，能力的提高，情感的熏陶，价值取向的形成等方面在有限的教学时间内获得最大限度的积累与提升。 　　 　　一、“集体备课”下“主题教学”的操作框架 　　 　　1．生活的切入 　　在个体初步设计之前，各备课组长应先确定一个教学主题，也可由教师根据自己的体会自行确立教学主题。在这个过程中，每位教师的心灵应该开放，随时保持学习的心态。怎样才能达到对本透晰而独到的生活切入呢？在这方面，名师为我们做了很好的示范：孙双金老师告诉我们：“为了上好这篇课文，我重新走进了《二泉映月》，重新用心灵感悟这曲不朽的名曲。我从网上下载了各种不同版本的《二泉映月》，查寻到阿炳当年亲自演奏的《二泉映月》的录音，我一遍一遍地倾听，一遍一遍地比较……我的卧室里一遍遍地响起《二泉映月》那如泣如诉的曲子，我的整个身心沉浸在《二泉映月》那优美、凄婉的旋律中。”而王菘舟老师说：“当我将36字的《长相思》读成了显性的1493字的感悟、自我发现、自我鉴赏的时候，当这1493字的文本细读的背后融入了我本人对纳兰性德的精神世界、诗词境界以及对自我的生命感觉、价值偏好的种种追寻、反思和考问的时候，我忽然有了一种底气十足、神采飞扬的感觉。这种感觉，不正是清人唐彪谓之的‘其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心’的精神状态吗？”正因为有这种将文本由薄到厚，耐得住寂寞的潜心挖掘，才能提炼出一个个精彩而永久的主题，对文本的生活切入才会有与众不同的大气度、大视角。 　　2.研究文本 　　在平时的教学检查中,我们发现不少语文教师都有一个通病,即未认真读懂、读通文本，就急忙翻“教参”，查阅现成的教案或教学实录，把别人的设计依样画葫芦地搬上课堂，结果往往事与愿违。探究文本要求参与在集体讨论之前不仅重视文章的一词一句，甚至对文章的标点、题目等也都要认真地加以推敲。在集体备课时通过集体讨论把作者的写作意图和文本蕴含的价值和意义充分挖掘，全面把握，要读出言外之意，品出内在意韵――虽然教师的这些深度理解不一定全部传递给孩子，但我们仍然要深入品味和体验。只有居高才能临下，深入才能浅出。再者教师还要集体对不同的文本进行横向拓展，把与文本相关联、相类似的作品集合到一起来阅读。唯有对不同题目、不同主题的文本熟练把握、取舍，才能成为教师捕捉主题、提炼主题的不竭源头。 　　3.比较、拓展、升华 　　文本解读不等于教材解读，做为一篇文章，每个人可以有多元的、个性化的解读，这种研读是课程价值与教学主题相融合的过程。我想，教师在研读教材中，除了对文本深入地理解以外，还需要揣摩阅读方法，体悟阅读心理。事实上，教师这种“潜心会文”的过程，也是对学生阅读学习的“切己体察”。而一旦有了这种解读，在“主题教学”这个你中有我，我中有你的螺旋上升的开放模式中，再经过各教师在集体讨论，在实际教学中联系生活，思考教材与时代的关系，揣摩比较各个文本的现实意义，拓展主题和情境，最后根据学生的认知水平，引导学生于文本对话，进行“文字、文学、文化”的三层次升华。比如在进行“中华传统文化”这一主题单元教学时，此单元本身就包含中华名人勤学故事、中华神话故事、闻名古建筑、文物介绍，这些内容本身就对学生构成了一种“民族文化”的涵育与教化，而其中渗透的中华传统文化精神，以及其间充溢着的对名人勤学谦虚精神、对中华祖先勇于开拓的大无畏精神、对中华古建筑的崇敬和赞美，无一不是中华民族的优秀文化。在“集体备课”的集体讨论一环，在教师的对话、互动中，文本的主题被一次次拓展：有老师提出，中华民族的灿烂文化何止如此，应展开语文实践活动，让孩子们收集有关资料，举行一次“文化报告会”；又有教师提出不应该只是狭隘地理解传统文化，而应该用大视角、大语文观教学这一主题。中华传统文化不应仅是中华的，更应该是世界的，她是世界文明史上光辉灿烂的一页。从而将“文化”这一主旨升华到整个人类，师生共同完成一次