2011高考语文总复习考点各个击破专题第十三章第六节文化经典阅读.docVIP

PAGE PAGE 1 第六节　文化经典阅读 1．2010年《考试大纲》明确规定：文化经典阅读能力层级为B级(理解)。 ①文化经典阅读，要注重对文化经典阅读材料、内容的理解，要求能够从材料中筛选出作者的看法，并进行分析和概括。 ②对古代文化经典阅读材料内容的理解，对作者观点态度的分析、概括和评价。 2．2011年命题情况预测分析： ①作为新题型，“简答＋简答”的考查方式将受到重视，选材上短小精练，将注重思想性和可读性的结合。 ②简答题的命题点会非常灵活，甚至包括要点的提取整合或分析鉴赏、作者的观点态度的认定以及考生的评价能力。 ③2011年高考个别省市还会将文化经典阅读作为高考的考查重点，目的是弘扬传统文化。 1．阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 ①子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ②子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” (1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。 ____________________________ (2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。 ______________________________ 【解析】　(1)本题属于知识运用题，可以从“举一隅不以三隅反”一句中概括出四字成语“举一反三”。 (2)当子贡指出孔子“不言”时，孔子以“天何言哉”来回答，以四时的流转、百物的生长来回答子贡的疑问，其实是孔子强调教师无需多言要注重身教的原则。 【答案】　(1)举一反三。 (2)教学原则：学生主体原则(答“自主学习原则”亦可)，注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。 【参考译文】 ①孔子说：“不是发愤图强要研究学问的人，我是不会去开导的，不是有话想说，却难以表达的人，我是不会去启发的，不能举一反三的人，我是不会重复教的。” ②孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那么我们传述什么呢？”孔子说：“上天说了什么呢？四季照常运行，百物照样生长，上天说了什么呢？” 2．阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”(《里仁》) ②子曰：“德②不孤，必有邻③。”(《里仁》) 【注】　①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。 (1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．环境对人的道德修养有重要的影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 (2)孔子说：“无友不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。 ____________________________________ 【解析】　(1)本题考查对中国古代文化经典的理解。C项的错误在于“选择与仁德为邻”，目的并不是让别人知道你的仁，而是使自己受到仁德者的熏陶，对成就自己的美德有帮助。 (2)本题考查对中国古代文化经典的分析。这句话同样体现了孔子“里仁为美”的思想，即环境对人的重要影响。解答时从环境与人的关系的角度论说即可。 【答案】　(1)C (2)示例：“择友”如“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。(从其他角度理解，言之成理亦可) 【参考译文】 ①孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” ②孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” (一)人教选修《〈论语〉选读》共七个大类。第一类“天下有道，丘不与易也”，主要讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二类“当仁，不让于师”，讲孔子与弟子的关系，即孔子对待弟子、弟子如何看待老师。第三类“知之为知之，不知为不知”，讲孔子的生存智慧。第四类“己所不欲，勿施于人”，讲孔子的“仁”的学说。第五类“不义而富且贵，于我如浮云”，讲孔子对“义”的持守。第六类“有教无类”，讲孔子的教育思想和教育方法。第七类“好仁不好学，其蔽也愚”，讲孔子的“学”这一概念的特殊意义。 (二)解答问题之前，首先要读懂《〈论语〉选读》，要有扎实的文言文翻译基本功。 (三)高考考查的角度有三个。 1．读懂。 2．深入和系统地了解孔子的思想，了解他对社会人生问题的思考。 3．是通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 (四)高考考查的重点。 答题时，