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辽宁省葫芦岛市普通高中2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题 word版含解析
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第I卷(选择题,共50分)
一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 老子认为“无为无不为”,因为天地万物,都有一个独立不变、周行不殆的道理。用不着什么神道作主宰。更用不着人力去遗作安排。该思想
A. 认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然
B. 批驳了诸子百家思想
C. 希望重建社会等级秩序
D. 否定了自然法的思想
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知,老子“无为”的主张,是社会纷乱的背景下提出的;老子认为当时社会的种种乱象,皆因为人们过分追逐名利、秩序、道德,想要破除乱象,就要从根本上截断这种追逐;故主张社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然,A项正确。老子确实反对同时期一些学派的思想,比如儒家推崇的仁义道德和等级秩序;但批驳诸子百家思想的说法过于绝对,排除B。C项与史实不符,老子并不主张建立等级秩序,人为地去制定秩序只会徒增纷乱,排除C。老子思想的另一个重要内容是对于自然的推崇,排除D。
2. 先秦时期,墨家学深与儒家学深井称“显学”。泰汉之际,墨家急趋衰微,最终于西汉时期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是
A. 小生产者大规模减少
B. 墨家学深背离了传统思想
C. “儒表法里,兼用黄老”的主流意识形态确立
D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知,经过汉代董仲舒改造之后,儒家思想是“儒表法里,兼用黄老”,故儒家主流意识形态的确立直接导致了墨家学派淡出历史舞台,C项正确。小生产者大规模增加而非减少,排除A。墨家学派符合传统思想而非背离了传统思想,排除B。焚书打击的是儒家而非墨家,排除D。
3. 宋明理学说的是儒家思想,使用的是儒家术语,但从另一方面来看,宋明理学特别是陆王心学,所借以建构思想理论体系的,是佛教本体论的思维模式。因此,如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴福痒。这表明宋明理学的特点是
A. 三教合一
B. 儒表佛里
C. 重理轻法
D. 格物致知
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,宋明理学继承了孔孟的正宗的治国学说,同时吸收了佛教、道教的学说,形成以“理”为核心的思想体系;宋明理学是佛教与儒家思想融合的结果,根据材料如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴搔痒,说明宋明理学的特点是儒表佛里,B项正确。A项三教合一与材料的“儒佛思想融合不符”,排除。材料主旨强调理学是儒表佛里而非重理轻法,排除C。格物致知是程朱理学的方法论,排除D。所以选B
4. 明清鼎革之际,学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘,以“礼学”代“理学”,希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡,射、朝、聘”的礼乐秩序。这种现象
A. 助长了心学空谈心性之风
B. 体现了儒家学者的理想诉求
C. 加剧了思想专制和文字狱
D. 导致程朱理学丧失统治地位
【答案】B
【解析】根据材料信息,结合所学知识可知重塑原始儒家的礼乐秩序体现的是儒家学者的理想诉求,选B是符合题意的,正确;材料不涉及“心学”,选项A不符合题意,排除;重塑礼乐秩序不是思想专制,也不是文字狱,选项C不符合题意,排除;程朱理学也是儒学,重塑原始儒家不会导致程朱理学丧失统治地位,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
5. 中国古代天文机构是政府的重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识,正确的是
A. 造成古代天文学研究长期落后
B. 天文知识有助于发展农业生产
C. 观洲天象会打破对君权的迷信
D. 统治者信奉君权神授维护统治
【答案】D
【解析】从材料中的“中国古代天文机构是政府的重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位”来看,古代中国的统治者非常重视天文观测,其原因是统治者信奉君权神授,以此维护统治。故答案为D项。中国古代天文学并非长期落后,排除A项;统治者不是从有利于农业生产的角度重视天文观测的,排除B项;C项与材料不符,政府天文机构可以观测天象,排除。
6. 儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相维批判孟子的性善说和荀子的性恶论。认为人性有善恶之分。其用意在于
A. 建立大一统的官学体系
B. 提高社会道德水平
C. 神化儒学并为君权服务
D. 探究人性发展本原
【答案】A
【解析】由“董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦,认为人性有善恶之分”可以看出董仲舒批判不同思想,最终给予统一的观念,结合所学知识可知董仲舒主要是通过此措施来建立大一统的官学体系,故本题答案选A项;B项不选,道德与统一思想无关;C项不选,“神华儒学”材料没有体现;D项不是儒家思想的用意。
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