京津鲁琼专用2018秋高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”学案新人教版必修.docVIP

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  • 2018-09-01 发布于河北
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京津鲁琼专用2018秋高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”学案新人教版必修.doc

京津鲁琼专用2018秋高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”学案新人教版必修

PAGE PAGE 1 第2课 “罢黜百家,独尊儒术” [学习目标] 课程标准 重点难点 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1.分析董仲舒新儒学思想的主张及其对后世的影响。(重点) 2.理解董仲舒新儒学的特点。(重难点) 一、从“无为”到“有为” 1.汉初的“无为而治” (1)原因 ①秦末战火频繁,社会经济破坏严重。②汉初恢复生产和安定人心的需要。 (2)表现:采取与民休息的政策。 (3)作用 ①汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。②人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 [思维点拨] “无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。 2.汉武帝的“积极有为” (1)背景 ①国力强盛:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 ②潜伏危机:诸侯国的势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患。 (2)目的:加强中央集权,适应国家统一形势的需要。 1.教材P8“历史纵横”反映了汉初实行的治国理论是什么?其目的是什么? 提示 (1)治国理论:“无为而治”。(2)目的:恢复封建经济和稳定封建统治的秩序。 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 1.特点:糅合诸子百家中的道家、法家、阴阳五行家的一些思想,形成新的儒学体系。 2.内容 目的 思想主张 适应汉武帝加强中

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