高二历史上期第一次月考试题.docVIP

PAGE PAGE 11 2016—2017年度大石中学第一次月考考试历史试卷 考试时间：90分钟 审题人：历史备课组 一、单选题（共30个小题，每小题2分，总计60分） 1、儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是(?? )A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先 2、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,这些主张产生的共同社会背景是(?? )A.社会的长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制全面崩溃 D.封建制度逐步建立 3、荀子曰:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”董仲舒曰:“为生不能为人,为人者,天也”“为人主也,道莫明省身之天,如天出之也”。二者关于“天”的论述的主要区别是( )A.“天”是否有意志 B.“天”是否客观存在C.“天”是否施行“仁政” D.“天”是否高高在上 4、孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”孔子和孟子都强调(? )A.臣子必须绝对服从君主 B.君臣要各安其位,各守其职C.臣子要为君主做出牺牲 D.君臣关系,分合有道 5、以下三句话反映了春秋战国时期“百家争鸣”的局面，请判断其代表的思想流派(?? )?这样顺其自然，无私无畏治理，国家就没有什么治理不好的了。 ?如果立法严厉明确，犯法就像跌进了深谷必死无疑……还有什么不能平治？ ?先爱自己的亲人，后推及到仁爱百姓。 A.儒、墨、道 B.道、儒、法 C.道、法、儒 D墨、兵、法6、关于“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论,下面四种结论正确的是(? ?)A.政治上的统一确保了思想上的统一 B.董仲舒的学说不适应专制统治的需要C.思想上的统一为政治上的统一服务 D.汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想 7、“人治”社会实质上是社会对君权及权力群体的失控。政治权力没有受制约和监督, 不受控的权力必然会乱法。“礼治”对此的实际解决必然是符合德治理想的对圣王品格的期待与依赖。下列最能体现这种“期待与依赖”的是 (? )A.墨子主张“兼爱”“非攻” B.老子主张“无为而治”C.董仲舒提出“天人感应” D.韩非子主张以法治国 8、钱穆先生在《中国历代政治得失》中说:“汉代从昭宣以下的历任宰相,几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有(? )①官僚政治体制的确立 ②考试为主的选官制度实行③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9、“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是(? ?)A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应、天人合一” C.“春秋大一统” D.“三纲五常” 10、宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”该诗颂扬的人物应该是(　　) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.老子 11、《二程遗书》中记载:在妇女贞操方面,程颐认为:“凡取以配身也,若取失节者以配身,是己失节也。”有人问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?”程颐答曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”这反映了下列哪一思想主张( )A.“存天理,灭人欲” B.“父子君臣,天下之定理”C.“格物致知” D.“唯女子与小人为难养也” 12、钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷