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康輶纪行和徐继畬的瀛环志略
第14课 从“师夷长技”到维新变法 课程标准 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 导入 鸦片战争前的中国,思想是保守封闭的,鸦片战争后的中国,思想日益开放,不同社会阶层的先进的中国人主张向西方学习,推动了近代中国的社会发展和进步。 本节课我们就来学习鸦片战争后到19世纪末近代中国的思想解放潮流。 课前预习检查 “师夷长技以制夷”(19世纪40年代) “中学为体、西学为用”(19世纪60年代—90年代) 维新变法思想(19世纪90年代) 本课分别介绍了哪些进步的思想? 分别有哪些代表人物? 模块一 开眼看世界——“师夷长技以制夷” 先进的中国人“开眼看世界”的历史背景是什么? 为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人? 魏源的主要思想主张是什么? 林则徐、魏源等人的思想有何历史影响? 阅读教材第一目内容,思考并回答下列问题: 1.背景 ① 封建统治危机的出现 ②欧美资本主义国家迅速崛起,不断对外侵略扩张 ③鸦片战争中国失败 一、开眼看世界 2.主要代表:林则徐、魏源 1.在广东主持禁烟期间,设立译馆,搜集翻译外国书报,研究外国的动态。编译出《四洲志》《各国律例》等资料,其中《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志; 2.鸦片战争爆发后,他还积极仿制西方船炮,提出建立新式海军的主张,迈出了“师夷长技”的第一步。 林则徐为什么被称为近代中国“开眼看世界”的第一人? 代表作:《海国图志》 核心思想:师夷长技以制夷 〔材料一〕是书何以作?曰:为以夷攻夷而制,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。 ? ──魏源《海国图志·原叙》 〔材料二〕然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆,翻夷书始。 ? ──魏源《海国图志·议战》 ? 〔材料三〕未款之前,则宜以夷攻夷;即款之后,是宜师夷长技以制夷。夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。 ? ──魏源《海国图志·议战》 目的:抵御外敌 方法:设译书局,翻译西方书籍。 具体内容:学习西方制造战舰、枪炮以及练兵的方法。 魏源主张向西方学习的目的、方法、具体内容是什么? 史料阅读 继林则徐、魏源之后,又出现了一批介绍世界知识的书籍,重要的有姚莹的《康輶纪行》和徐继畬的《瀛环志略》。 《康輶纪行》一书,着重研究我国西藏地区的情况,对印度、尼泊尔入藏的交通要道,以及喇嘛教、天主教等问题,都进行了探讨、书中指出英国在吞并印度之后,早巳蓄谋窥伺我国的西藏,建议清政府加强边疆防务。 《瀛环志略》系统介绍了世界近80个国家和地区的地理、历史沿革,把世界的真实面貌展示在国人眼前。这部书是当时远东最高水平的世界地理历史著作。后来,中国的外交官员都必备此书,以便随时查阅。中国第一位驻外使节郭嵩焘称此书为了解西方的百科全书。 3.“开眼看世界” 的历史意义: 积极影响 局限性 局限于著书立说,尚未付诸实践,停留在技术层面上,未涉及到变革封建制度 A.引导人们关注世界形势 B.对当时思想解放有重要的启迪作用 C.迈出了近代中国向西方学习的第一步,是近代中国思想解放开端 模块二 学器物——中学为体,西学为用 “中体西用”思想产生的历史背景是什么? 什么是“中体西用”思想?其实质什么? “中体西用”思想的具体实践是什么?结果怎样? 阅读教材第二目内容,思考并回答下列问题: 1.背景: ——19世纪60年代清政府面临内忧外患 ① 太平天国运动危及清政府统治 ② 第二次鸦片战争后列强加强经济侵略 “中学” “西学” 实质:在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术以巩固封建统治 2.含义和实质 指以孔孟之道为代表的传统文化即儒家的纲常名教和封建君主专制制度 主要指近代科学技术。 “体”即治国之“本”;“用”即治国的手段 “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及” ——李鸿章 “中学为内学,西学为外学。中学治人心,西学应世事,而必无孛于经矣。” 夫不可变者伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。法者,所以适变也,不可尽同;道者,所以立本也,不可不一。夫所谓道本者,三纲四维是也。
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