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第1课 人类的形成与文明的曙光 教学目标：掌握三大人种，世界上最早进入文明时期的国家和地区，氏族组织，理解劳动创造人的观点 重点：劳动创造人，原始人类的生产生活 难点：劳动在从猿到人转变中的作用 导语：基督教认为人类是上帝创造的，《圣经》创世纪中说：上帝先用5天时间造昼夜、天地、植物、水生动物以及日月星辰，到了第六天用泥土造了一个叫亚当的男人，后来见亚当孤独又抽出他一根肋骨，将它变作一个叫夏娃的女子，与亚当结为美满夫妻。所以我们人类都是亚当和夏娃的子孙。神创论虽然在各地长期占有统治地位，并非所有人都是一些人云亦云的应声虫。比如古希腊就有一批爱好智慧的脑力劳动者，专注于仰观宇宙、俯察人生。其中米利森学派专和大多数人的意见唱反调，这个学派中的阿纳克西曼德甚至断言，人是从海里的一种很像鱼的动物变化过来的，是人类起源于动物界的最早说法了，称作自然发生说。按照今天人类的认识水平，自然发生说比神创论接近真理一些，但是二者其实都是古人跟着感觉走而得出的假设，其中充满了天真。显然都是假的见解。 中国的女神，女娲娘娘造人辛苦，拿根藤条王泥坑里一甩一拉 ，出来好多的人。 人类的起源 18世纪，现代生物学分类的鼻祖瑞典植物学家林耐发现人类和类人猿有许多相同之处，因而在拟定动物分类系统时，将人和类人猿分到一起，通称为灵长类（就是头等聪明的意思）。这种分类，为揭开人类起源之谜提供了新的思路。 法国科学家布封（1707～1788)， HYPERLINK /view/64741.htm \t _blank 法国博物学家、作家）进一步提出了人猿共祖的假设，处在基督教思想专政的末期，他的想法刚一提出便遭到《圣经》捍卫者们的围攻，在巴黎大学当众否认勉强过关，但他的思想影响了他的学生拉马克。 拉马克是进化论的伟大先驱， 1809年发表《动物学哲学》一书，系统提出进化论的观点，这个理论的核心内容是物种进化说，认为一切生物都因自然的作用才得以产生，随着环境的变化而演化，开始简单、逐渐复杂。布封和拉马克师生二人，打破了特创论的一言堂，在人类自我认识史上功不可没，剩下的任务就是为进化论再添一把火，将进化论这块生铁炼成坚韧的好钢，说服仍然相信神创论的知识界和神棍们的人就是英国生物学家达尔文 。 进化论的创立者达尔文（1809——1882），1831年底乘英国的贝格尔号参加了一次周游世界的考察，1836年10月回国以后他又用大约20年的时间，收集资料、潜心研究，于1859年发表了巨著《物种起源》。他指出：所有的动物和植物，都是自然界长期演化的产物，但没有涉及人类的进化问题。1871年他出版了《人类的由来及其性选择》，第一次描述了人类进化地图景。达尔文认为：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰。这个基本原理在同时代的中国，即清末的时候，被著名的启蒙思想家严复概括为八个字，叫作“物竞天择、适者生存”。 达尔文的理论提出时便遭到教会的猛烈反对，在社会上也引起广泛的争论。然而科学的进步，在其晚年时，学术界已经不再怀疑进化论了，随后的工作就是在世界各地寻找我们人类祖先的遗迹。进化论确立之后，欧洲知识分子的目光越出了教会划定的界限，开始到世界各地寻找远古人类的痕迹。 早期人类 人类的祖先：南方古猿（正在形成中的人） 埃塞俄比亚，位于非洲东北，20世纪70年代，美国和法国科学家发现最早的南方古猿，（大约300多万年前），被成为“露西”，骨骼比较完整，直立行走但是步履蹒跚，但不会制造工具。南方古猿仍保持着灵长类远祖的攀援的特征。 尤其头骨构造仍具有猿的特征，吻部、眉脊突出、前额矮平、没有或只有很小的下颌。 思考：南方古猿可以直立行走？ “直立行走实际上不仅仅是解放了人的双手，而且它还引起了身体部位的某些相关的变化。具体到发音器官上，随着人的直立行走和腭部的隆起，人的吻部会萎缩，口腔和喉会形成一个直角，这个直角是人类区别于其它动物的地方之一，非常有利于发出各种各样的声音。 （二）人类进化：从古猿——猿人——早期智人——晚期智人 从攀树的猿群——正在形成中的人——完全形成的人——现代人，思考：在史前代近二百万年的岁月中,人类经历了猿人到现代人的艰难转变，起决定作用的是因素是什么？（劳动） 思考：人和动物最根本的区别：制造和使用工具 （三）人种（是具有遗传特征的人类群体） 第一类是蒙古利亚人种，也叫黄种人，主要分布在亚洲； 第二类是欧罗巴人种，也叫白种人，主要分布在欧美； 第三类是尼格罗人种，也叫黑种人，主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲。 各人种之间体质形态的差别：肤色、眼睛、头发和体形。 受不同的地理环境影响形成的：黑人大多数皮肤黝黑是因为这种黝黑的皮肤用于保护身体免受紫外线的伤害