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什么是奥地利经济学 奥地利学派的历史可以追溯到15 世纪。当时，在西班牙萨拉曼卡大学(University of Salamanca)写作和教学的人中有一些圣托马斯·阿奎纳的追随者，他们试图解释所有的人类 行为和社会组织，这可以算作奥地利学派的发源了。 这些晚期的经院哲学家发现存在着某些经济规律，或者说联系原因和结果的不可抗拒的 力量，这些规律的作用和其他自然规律极为相似。此后的几代人经过努力，在这一基础 上发现并解释了供给和需求的规律、通货膨胀的原因、交换汇率以及经济估价的主观性质 ——所以约瑟夫·熊彼得称赞他们是最早的真正的经济学家。 后期的经院哲学家是财产权、契约与贸易自由的支持者。他们赞颂商业对社会的贡献， 同时固执的反对征税以及对价格和商业机构的管制行为。作为道德神学研究者(moral theologians) ，他们强烈要求政府也必须服从道德规范，不得偷盗和抢劫。这些经院哲学家 实践的正是后来路德维希·冯·米塞斯的准则：经济学家的首要任务是告诫政府，什么是政 府不应当做的。 第一篇关于经济学的论述是1730 年理查德·坎迪伦(Richard Cantillon)发表的《论商业的性 质》(Essay on the Nature of Commerce)，他是个受过经院哲学传统教育的人。坎迪伦生于 爱尔兰，后来移居法国。他视经济学为一个独立的研究领域，并通过“思维实验” (thought experiment)解释价格的形成。他将市场理解为企业家经营的过程，同时坚信奥地利经济学 对增发货币的看法：增发货币对整个经济的影响是一点一点扩散开来的，同时这种扩散 会扰乱价格体系。 紧随坎迪伦之后的是杜尔哥(Anne Robert Jacques Turgot)，他是一名拥护市场制度的法国 贵族，也是旧时代的财政大臣。杜尔哥的经济作品为数不多但思想深刻。他的《价值和货 币》(value and Money)清楚地揭示了货币的起源以及经济选择的实质：这种选择反映的是 经过主观排序的个人偏好。另外，杜尔哥不但解决了此后困扰古典经济学家的著名的钻 石与水的悖论，还阐明了回报的递减规律，同时批判了对高利贷的控诉(这是与晚期经院 哲学不同的关键点。经院哲学家无法解释利息存在的原因，因此他们认为高利贷是不道 德的——译注) 。身为古典自由主义经济政策的拥护者，杜尔哥主张废除与政府有牵连的 行业的所有特权。 在这位先辈的影响下， 18 和19 世纪法国涌现出众多伟大的经济学家，其中最引人注目的 要数萨伊(Jean Baptiste Say)和巴斯夏(Claude-Frederic Bastiat) 了。萨伊是第一个深入思考经 济学研究方法的人，他认识到，经济学的任务并不是收集各种数据，而是说明普遍的事实 ( 比如，需求是永无止境的，可使用的资源是稀缺的)及其逻辑含义。 萨伊创立了确定资源价格的生产力理论，这一理论确定了资本在劳动分工中的角色，也就 是“萨伊定律” ：如果容许价格变化，自由市场上不可能发生持续的“生产过量”或者“消费 不足” 。和巴斯夏一样，萨伊也是积极为自由放任和工业革命辩护的人。身为信奉自由市 场理论的撰稿人，巴斯夏进一步争辩说，非物质的服务和物质财货一样，都要受经济规律 的制约。在巴斯夏发表的众多经济讽刺论文中，有一篇清楚地说明了 “破窗理论” 的谬误， 经过亨利·海兹利特的推广，今天大家都知道这是这一“理论”有多么荒谬。 前奥地利学派的传统是在与这些诡辩“理论” 的斗争中发展起来的，另一方面，18 世纪末 19 世纪初英国学派的名声日益显赫。当然，这主要是受政治影响的结果。最终，英国传 统(基于客观成本理论和劳动价值论)导致了马克思“资本主义剥削”理论的诞生。 1871 年，卡尔·门格尔的《国民经济学原理》问世了，在此后的若干年间，处于统治地位 的英国经济学首次面临一系列的挑战。作为奥地利学派的创始人，门格尔复兴了“经院哲 学-法国”式的经济学。经过他的努力，这种理论更加巩固了。 和当时的瓦尔拉斯(Leon Walras)和杰文斯(Stanley Jevons)在其作品中的论述一样，门格尔 清楚地揭示了主观基础之上的价值理论，并第一次完整地阐释了边际效用理论(个人占有 的某种财货的数量越多，他赋予每单位财货的价值越小) 。另外，门格尔还说明，自由市 场上的货币产生的原因是人们需要一种最适合交换的商品，大家并不把这种商品用于消费， 而是用于交换。 门格尔的《原理》是经济科学史上“边际主义革命” 的中流砥柱之一。米塞斯曾说这本书 “使自己成为经济学家”，当然他指的并不是仅仅门格尔的货币和价格理论，还包括门格 尔在这一领域运