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室内设计中民族文化传承借鉴与裂变创新 　　民族文化是艺术设计的文化根基，用设计理念对民族文化进行诠释，使室内设计在实用功能和理性追求的基础上，体现出民族文化特质和感性审美意境。室内设计的发展演变与民族文化的传承借鉴多有关联，室内设计的创新也须着眼于民族文化的应用。 　　民族文化的内涵与传承裂变 　　中华民族是以汉族为主体由多民族组成的统一体，中国的传统文化大致以汉族文化为主体的多元统一的文化。民族文化是指中华民族共有的以儒家思想文化为基线，涵盖周易、道家、释（佛）家等不同思想文化内容的有机构成体系。以刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调作为民族文化的基本思想，以天人协调作为民族文化的基本核心，以自强不息与厚德载物作为民族精神的体现，以崇尚和谐统一作为民族文化的价值原则。 　　在民族的融合、演化与发展过程中，创造和传承着反映人文精神、价值观念、宗教信仰、民俗事象、工艺美术等具有民族特质的代表性物质文化元素和精神文化元素，均可称为民族文化元素。中华民族经过古代、近代、现代、当代四个时段的发展演变，表现出特定的时代感和文化特色。在理解传统造型艺术表现方式的基础上，对民族元素加以改造、提炼和运用，通过本土化和国际化的艺术升华，室内设计将开创出多元化的设计文脉。现代室内设计的发展演变大致经历了二十世纪三四十年代、五六十年代、七八十年代和九十年代后期四次民族文化的设计践行。 　　二十世纪三四十年代民族文化复兴，受西方现代主义思潮影响，室内设计呈现出中西合璧的混合式倾向和仿古典主义的折衷风格。如杨廷宝设计的北京交通银行，结合中国古典的藻井天花、扶手栏杆以及建筑彩画等样式，采用西式钢筋混凝土的建筑结构和现代主义风格的空间形态，体现了民族文化在室内设计上的东西折衷应用。 　　二十世纪五六十年代新中国成立初期对民族文化进行革新，突出社会主义内容和政治形式特点，红色风暴与地域特色彰显，如毛主席纪念堂的设计全面体现政治色彩的设计思想。如莫伯治设计的广州泮溪酒家属于具有地方特色的岭南派风格，通过镂空木雕和套色玻璃加强空间的通透效果，运用木雕花窗、藻井天花、落地花罩以及荔枝图案寓意特定的地域环境。 　　二十世纪七八十年代改革开放后，室内设计学科逐步建设，民族风格再次加强。如北京饭店解决了室内设计的使用功能和技术问题，实现了现代主义设计风格和中国传统风格的结合。贝聿铭设计的北京香山饭店，室内空间布局采用江南民居的院落空间和园林庭院的空间方式，通过江南园林的粉墙翠竹、灰砖脚线、菱形花窗、叠石理水营造出室内外空间环境、自然环境、人文环境和谐共生的意境。 　　二十世纪九十年代及后期在政治、经济与文化的全球化背景下，探索民族形式的室内设计与之前相比，更加注重建筑材料与科学技术的应用。如北京炎黄艺术馆的室内设计，用木质材料展现空间的古朴艺术风格，以现代设计的简练手法表现端庄、沉穆、厚拙的空间造型艺术形式。九十年代末期及后期，室内设计在借鉴民族文化的形式上，侧重文化内涵的深层挖掘与分解提炼。如上海金贸大厦五十四层中餐厅的设计，天花造型采用现代中式木雕的纹饰与装饰技法，在民族文化的探索上呈现出新中式风格的设计理念。 　　室内设计的基本原则与形式需求 　　室内设计又称为室内环境设计，是艺术、生活和科技相结合的统一整体，融合功能与审美的建筑内部空间的综合设计系统，包括室内装修、陈设装饰、空间环境等方面，学科领域涉及建筑学、社会学、民俗学、心理学、人体工程学、结构工程学、建筑物理学以及材料学等诸多范畴。室内设计就是运用一定的物质技术手段与经济能力，以科学为功能基础，以艺术为形式表现，根据对象所处的特定环境，对内部空间进行创造与组织的理性创造活动，形成安全、卫生、舒适、优美的内部环境，从而满足人们的物质功能与精神功能需求。 　　室内设计的基本原则：（1）实用功能原则，将满足基本的使用需求和创造良好的空间环境为室内设计的宗旨；（2）审美功能原则，运用恰当的设计理念俘获情感共鸣，达到满足精神需求的设计效果；（3）艺术和技术协调统一原则，建筑空间和结构造型的艺术创新需要技术的配合；（4）民族文化原则，不同的地域文化与民族风格体现不同的风土人情和艺术特征；（5）可持续原则，节能环保材料合理运用到室内设计中，人工环境与自然环境也应协调于室内空间方可持续创新发展。 　　室内设计的形式需求：（1）空间需求，空间关系，空间尺寸，空间比例需要合理布局；（2）色彩需求，室内色彩对视觉感官、情绪、心理产生影响；（3）光影需求，自然采光或装饰照明的日夜变换可以增强室内设计的层次感；（4）装饰需求，结合功能需要利用不同装饰质地的材料对地面、墙面和顶面等加以设计，可以构建舒适宜人的室内环境；（5）陈设需求，室内家具、灯具、地毯、窗帘、挂饰及摆设等实用和装饰互相协调，功能和形式统一