第二单元中国古代文艺长廊第9课诗言志歌咏言1.关汉卿在《关大王独赴.docVIP

第二单元中国古代文艺长廊第9课诗言志歌咏言1.关汉卿在《关大王独赴.doc

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第二单元中国古代文艺长廊第9课诗言志歌咏言1.关汉卿在《关大王独赴.doc

第二单元 中国古代文艺长廊 第9课 诗言志歌咏言 1.关汉卿在《关大王独赴单刀会》中,描绘关羽面对大江的滚滚波涛,仗刀临流。曲中唱道,“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是( )。 A. 显露关羽壮怀激烈的个性 B. 借历史典故吊古抚今 C. 严厉斥问颠倒黑白的世界 D. 兼采宋词的豪放风格 【答案】C 【解析】 通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,关羽面对大江的滚滚波涛,仗刀临流足以显露关羽壮怀激烈的个性,关汉卿的确是在借《关大王独赴单刀会》这个历史典故吊古抚今,千丈虎狼穴等字眼足以证明豪放的风格,严厉斥问颠倒黑白的世界在材料中无从体现。 2.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现( ) A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节,自我节制,奋发向上的思想 C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 【答案】A 【解析】 紧箍儿象征封建礼教对人的束缚,“成佛后首先想到把它打个粉碎”说明追求个性自由,反对纲常礼教,其他三项都与此寓意不符。 3.一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书写的《道德经》、行书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人 A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京 【答案】D 【解析】 本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。关汉卿《窦娥冤》出现在元代,故A、B、C都在元代之前,不符合题意,所以可以排除。答案应该选择D,因为到明朝初期,古董商要出售的文物都已经出现过了,且有一段时间的收藏了。 4.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( ) ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A.①③④ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤ 【答案】A 【解析】 本题主要考查学生运用所学知识解读信息的能力。关键信息是“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。 程朱理学是儒家的经典,汉赋是文学家以楚辞为基础,创造出半诗半文的综合文体;排除②⑤,因此选择A。 5.《诗经》又称《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。下列诗词名句出自《诗经》并且能够反映宗法分封制的是( ) ①春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫! ②大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。 ③王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。 ④日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 A.①②③ B.②③ C.①③④ D.②③④ 【答案】B 【解析】 本题主要考查学生运用所学知识解读信息的能力。①属于宋词,④属于楚辞,排除①④,答案为B。②体现宗法制,③体现分封制。 6.“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨;一部《道德经》,逍遥函谷行;一篇《将进酒》,饮者留其名;一卷《漱玉词》,云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》,木到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处,被称作“史上最牛神曲”,令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是 A.姓氏的演变和宗法制有直接关系 B.《道德经》含有朴素辩证法思想 C.唐诗的繁荣受科举考试影响较大 D.词的出现是北宋市井生活的需要 【答案】D 【解析】 本题考查解读史料获取信息的能力。古代姓氏演变是宗法制有关,故A正确,不选;《道德经》含有辩证法思想,故B正确,不选;唐诗发展与科举制有关,故C正确,不选;词的发展是商品经济发展的结果,故D错误,符合题意。 7.现实主义的创作方法是利用典型的艺术形象,真实地反映生活本来面目的创作方法。下列文学作品采用现实主义创作方法的有:( ) ①《诗经》 ②《离骚》 ③《子虚赋》 ④《红楼梦》 A.①③ B.①④ C.②③④ D.①③④ 【答案】B 【解析】 本题考查学生对所学知识的掌握能力。《诗经》是中国古代第一部诗歌总集,收集的诗歌多为当地民谣,是现实主义作品的代表。《离骚》是大诗人屈原的作品,带有浓郁的浪漫主义风

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