对套中人主题再解读.docVIP

对套中人主题再解读 　　对《装在套子里的人》主题的解读，大都紧扣当时的社会政治背景，这无疑是合理的，但对文章的解读过多局限于19世纪末沙皇俄国的专制统治对人民的压抑和束缚这一政治层面来理解，就缩小了小说的深刻内涵。正如著名作家爱伦堡在《重读契诃夫》这本书里提出的质疑：难道我们今天的读者读契诃夫是为了了解19世纪俄国的阶级斗争吗？我们读契诃夫的作品，是因为他的作品里有一种永恒的东西。 　　在《套中人》这篇小说里，我们同样能读到“一种永恒的东西”，它带给我们的启迪穿越了当时那个特定的时代。那么就让我们再一次走进套中人的世界，来解读作者在小说中所表达的深刻主题。契诃夫的晚期创作，最关注的是庸俗环境中人的生存状态，这时期的代表作有：《套中人》、《关于爱情》和《醋栗》，这是契诃夫的短篇三部曲，表达了相似的主题，即人应该从“套子”的局限中解放出来，去追求更广阔更自由的生活。那“套子”在作品中具有哪些象征意义呢？ 　　《装在套子里的人》写到三个套中人：村长的妻子玛芙拉、别里科夫、尼古拉?伊凡内奇。 　　我们先来看别里科夫。 　　“他戴黑眼镜，穿绒衣，耳朵里塞上棉花，一坐上出租马车，就吩咐车夫把车篷支起来。一句话，在这个人身上可以观察到一种经常的和不可遏制的意图，总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓的套子”，这个“套子”，可以使别里科夫同人世隔绝，不致受到外界影响；“别里科夫把他的思想也极力藏在套子里”，这个套子可以让他战战兢兢地把自己和“政府的通告和报纸上的文章”所禁止的事情隔开。读《装在套子里的人》让人感到悲凉，为灵魂受到钳制以至心理发生扭曲的人物感到悲凉，能够塑造出装在套子里的人的社会，又是一个多么专制多么残酷的社会啊！19世纪末的沙皇俄国，受欧洲进步文明潮流的影响，也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制制度的呼声日益强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。而这正是别里科夫扭曲心理形成的社会原因，“现实生活刺激他，惊吓他，使他经常心神不安”。那性格上的原因呢？胆怯、逃避现实。“他老是称赞过去，称赞从来没有过的事物。他所教的古代语言，实际上对他来说也无异于他的套鞋和雨伞，使他借以逃避现实生活。”他同样憎恶现实，但他看不到社会的前景，他走不出自己的性格。“他通宵做噩梦”，源于内心的恐惧和紧张，源于那个要把它放进套子中的制度。他对那幅漫画的恐惧，也并非因为漫画伤了他的自尊，是因为漫画中“身边的瓦连卡挽着他的胳臂”，这样的举动会成为别人取笑的对象，“是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！”他对漫画的恐惧依然来自当时的时代。由于当时那个风声鹤唳的社会，由于自己那胆怯的性格，主人公只有向强势认同，向当时的制度认同，才会感到些许的安全，才不会闹出什么乱子。专制的社会制度是一个套子，他悲哀地躲了进去，“只有政府的通告和报纸上的文章，其中写明禁止什么事情，他才觉得清清楚楚”。这种套子又泛化到生活的方方面面。 　　别里科夫是那个黑暗时代的牺牲品。可是在这个社会中生存的人们，他们又在做什么呢？他们与装在套子中的人又有多少本质上的差别呢？ 　　“您看怪不怪，我们这些教师都是有思想的、极其正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的教育，然而这个永远穿着套鞋和带着雨伞的人，却把整个中学辖制了足足有十五年之久！其实何止是一所中学？全城都受他的控制……”当别里科夫与制度认同，在他影响下所形成的沉闷、压抑的氛围，无疑也是那个制度下人们的一种生存状态。他们战战兢兢地生活，是因为生活在别里科夫的套子下，他们不也是悲哀的套中人吗？而且，这些人，无疑又是鲁迅笔下的“看客”。别里科夫与瓦连卡婚姻的叙述占了文章的很大篇幅，我们来看看是出于什么样的动机校长太太及周围的人要撮合他们的婚姻。“在我们内地，由于闲得慌，什么事都做得出来，人们做过多少不必要的蠢事啊！而这是因为大家不去做必要的事。是啊，比方说，这个别里科夫既然大家甚至不能想象他会结婚，那我们又为什么突然要给他撮合婚事呢？校长太太啦，学监太太啦，我们中学里所有的女士们啦，都活跃起来，甚至变得好看多了，好像忽然发现了生活目标似的。” 　　出于“看客”的好奇。 　　出于无事可做，好像这么一件极其无聊的事也能成为生活的目标。 　　而且人们也可以躲进做庸俗无聊的不必要的蠢事的套子里，与令人绝望的现实隔离开，不用去做“必要的事”。 　　漫画风波，结束了别里科夫的一生。 　　“我们从墓园回去的路上，脸容庄重，愁眉不展，谁也不愿意露出高兴的心情……