16第六章—古典小 说发展简介.pptVIP

第六章 古典小说 第一节 古典小说发展简介 第一节 古典小说发展简介 一、古典小说的起源—神话 二、古典小说的发展—魏晋南北朝小说 1、志怪小说 2、志人小说 三、古典小说的成熟 1、唐传奇 2、宋元话本 四、古典小说的繁荣—明清小说 在中国古代典籍中，“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”（凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。） 先秦两汉时期所谓“小说”，指的是出于街谈巷语、内容荒诞浅薄、形式短小杂乱的杂记杂说。 中国古代小说，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。在长期的封建社会里，小说一向受到封建正经统文人的鄙视。 因此，可以说，中国古代小说，是在封建正统文人的歧视眼光下发展繁荣起来的。——这也是一种“逆反”。 一、古典小说的起源 鲁迅在《中国小说史略》中认为，中国小说的主要源头是神话。 那么，神话是怎么产生的呢？ 神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。 女娲补天 夸父逐日 一、古典小说的起源 正因为中国小说的源头是神话，所以很多古典小说都有神话的印记。 比如直接利用神话的素材进行再创造的神魔小说，如《西游记》、《封神演义》等。 还有很多小说间接采用了神话中的一些形象和情节进行再创造，如《红楼梦》等。 除神话外，先秦诸子寓言和史传散文也对古典小说的发展产生了重要影响： 先秦诸子寓言如“守株待兔”、“矛与盾”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“狐假虎威”、“缘木求鱼”、“五十步笑百步”等。 先秦诸子寓言主要是为后世小说提供了某种创作手法 。 史传散文如《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等。 史传散文对故事情节的安排与追求，以及借助于人物的语言、行动、心理来塑造人物性格的表现手法，对小说的成熟与发展产生了巨大影响。 二、古典小说的发展 中国古代大量的小说作品的出现，是在魏晋南北朝时期。这一时期，古典小说已经初具规模，但还不是成熟的小说作品，处于发展期。 鲁迅在《中国小说史略》中将魏晋南北朝时期的小说分为志怪和志人两种。 1、志怪小说 志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、奇地异物等内容，大部分作品表现了宗教迷信思想。 魏晋南北朝志怪小说最高成就的代表是干宝《搜神记》，其中的名篇有： 《三王墓》、《韩凭妻》、《董永妻》、《紫玉》等。 《搜神记·天台二女》 刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。 南东二壁，各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。 2、志人小说 志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止。 刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝时期成就最高、影响最大的一部志人小说。它主要记录魏晋名士的一些逸闻轶事、玄谈清虚等。 “德行”—管宁割席； “言语”—孔融“想君小时，必当了了” 桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪。 （《言语第二》55） “俭啬”—王戎钻核卖李、讨单衣、女儿贷钱； “雅量”—王羲之“坦腹东床”； “容止”—潘岳与左思、看杀卫玠等。 “任诞”——王子猷雪夜访戴安道，经宿方至，却“造门不前而返，人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’” 魏晋南北朝的志怪和志人小说篇幅短小，叙事简单，而且基本上是按照传闻加以实录，没有艺术的想象，不是成熟的小说作品，但已经初具小说的规模，而且它在人物刻画、细节描写以及运用叙事语言等方面，都为后来小说的写作和成熟积累了经验。 三、古典小说的成熟 古典小说发展到唐宋时期渐趋成熟 从中国小说发展史的角度来审视，唐代的传奇小说是一次质的飞跃。唐传奇标志着我国的文言