高启-送陈秀才还沙上墓.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 高启-送陈秀才还沙上省墓 所属朝代:明代 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 译文及注释 译文全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡 也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候 ，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了 ） 注释满衣：全身衣服。乱后：战乱之后。过：过去了，尽了。 鉴赏 这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分，春雨飞 飞，诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖，满身的泥土尘埃和雨露 ，那是非常的零乱，诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖，那是让人感受 到似乎有那么一些悲哀。 作者资料 高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张 羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行 等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏 省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授 诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启 曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。 有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 之死 把高启送上刑场的是一篇《郡治上梁文》，古代平常人家盖房子上大梁时 ，都要摆上猪头祭神，点上炮竹驱鬼，作为苏州治所的官方办公大楼建造，更 要有一篇像样的上梁文才是那么一回事。时任苏州知府的魏观，便把高启这位 隐居在此地的资深文人请出来挥墨献宝。这本是一件很正常、很平常的事情 ，却让朱元璋抓住了把柄。其一，魏观修建的知府治所选在了张士诚宫殿遗址 ，而张士诚正是朱元璋当年的死对头；其二，高启写得那篇《上梁文》上，有 “龙蟠虎踞”的字眼，犯了朱元璋大忌。 按照朱元璋的逻辑，“龙蟠虎踞”之地当为帝王所居，你高启把张士诚住 过的地方也称“龙蟠虎踞”，岂非大逆不道？岂不是另“有异图”？用现在话 说，就是“有不可告人的企图”。真是欲加其罪，何患无辞！那么，朱元璋为 什么会抓住高启的“小辫子”，迫不及待、冠冕堂皇的非要置其于死地呢？据 《明史·高启本传》透露:“启尝赋诗，有所讽刺，帝之未发也。”就是说，《 上梁文》中的敏感字眼，只是高启被杀的导火线，而真正的祸根其实早就已经 埋下了。朱元璋以此为由磨刀杀人，很明显的是在“秋后算帐”。 朱元璋从一开始就不太喜欢高启，这除了高启不肯接受户部右侍郎一职 ，不给皇帝面子，不愿顺从，不肯合作外，还在于他写得诗多次有意无意的触 动和冒犯了朱元璋。高启曾写过一首《题宫女图》的诗：“小犬隔花空吠影 ，夜深宫禁有谁来？”这本是一首针对元顺帝宫闱隐私的闲散之作，与明初宫 掖毫不相干，可朱元璋偏偏要对号入座，认为高启是在借古讽今挖苦自己，所 以记恨在心。再者，高启在《青丘子歌》有“不闻龙虎苦战斗”的诗句，又遭 到了朱元璋的强烈厌恶。因为高启写这首诗之时，正是朱元璋率军与元军、陈 友谅、张士诚三方强敌在“苦战、苦斗”之际，在朱元璋看来，你高启作为诗 人不来呐喊助威倒也罢了，竟然表示不闻不问，你的政治、思想、行动与明政 府是怎么保持高度一致的？另外，高启在诗中还有“不肯折腰为五斗米”的句 子，表示对做官毫无兴趣，这也正是朱元璋所忌恨的。 朱元璋嗜杀成瘾，这除了对那些帮他打天下的功臣下狠手以外，他也特别 热衷于消灭文人。远的不说，单说“明初四杰”，就都无一幸免的遭到他的黑 手。杨基被莫名其妙的罚作苦工，最后死在工所；张羽被糊里糊涂的绑起来扔 到长江喂了鱼，尸骨无存；徐贲因犒劳军队不及时，被下狱迫害致死；高