2018-2019学年八年级语文下册27《岳阳楼记》课件新人教版.pptVIP

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2018-2019学年八年级语文下册27《岳阳楼记》课件新人教版

洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。 第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么? 作者并没有停留在写景上,而用“然则”转到岳阳楼的地理形势,转入写什么? 从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 气势非凡: 宽阔无边: 湖光山色: 衔远山,吞长江 浩浩汤汤,横无际涯 朝晖夕阴,气象万千 写“迁客骚人”的“览物之情”。 第3段画面描写渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?第4段呢? 第3段 第4段 极力渲染“悲”的气氛,因物而悲。 极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? “去国怀乡,忧谗畏讥” “迁客骚人”的“悲” “心旷神怡,宠辱偕忘” “迁客骚人”的“喜” 将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。 指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 “古仁人之心”是怎样的? 不以物喜不以己悲。 “微斯人”的“斯人”指什么人? 本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式,说谁哦文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的? 文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事,然后由事入景,写在岳阳楼上所见自然形胜,触景而生情,用“览物之情得无异乎”过渡,接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同,一悲一喜。这里的景写得很出色,但不是为写景而写景,而是为了写“迁客骚人”的“情”,“情”“景”交融。最后由情化理,进入议论,否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。 怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?在当今时代,这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义? 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育意义。 岳阳楼记 叙事: 写景:  抒情: 议论: 重修岳阳楼 作文以记 不以物喜 不以己悲  暗 明 悲 喜 ↓ ↓ ↑ ↑ 结构梳理 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。 课堂小结 1.背诵全文。 2.整理重要的文言字词句并熟记。 3.你还知道哪些范仲淹的作品呢?试着找一些出来并仔细品味。 作业 读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。 —— 苏霍姆林斯基 一、有感情的朗读并背诵全文,说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容。 “览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。 二、联系上下文,解释加点词的意义和用法。 1.乃重修岳阳楼 2.属予作文以记之 3.此则岳阳楼之大观也 4.去国怀乡,忧谗畏讥 5.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风 6.微斯人,吾谁与归 1.乃:表示两事相承,可译为“于是……就”“便”。 2.属:通“嘱”,嘱托。 3.观:景象。 4.去:离开。谗:说别人坏话。 5.偕:一起,一同。 6.归:归依。 三、思考“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的含义,把你的认识写成一段文字,与同学交流。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹自幼的心语。其内容就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨。补救时弊,积极进取。为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺逆艰难,都不能动摇心中的信念。 * * 第27课 岳阳楼记 R 八年级下册 新课导入 同学们,我国古代有很多名胜古迹都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如,三大名

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