研究生开题报告_1.docVIP

研究生开题报告 　　新 疆 医 科 大 学 Xinjiang Medical University 　　 　　32期硕士研究生开题报告 　　题 目: 新疆某医学院校学生民族传统医药认知 　　现状调查、分析与研究 　　学 院：新疆医科大学人文社科部 　　专 业：思想政治教育 　　研究方向：医学道德教育 　　研 究 生：赖 萍 　　导 师：叶缤 教授 　　新疆某医学院校学生对民族传统医药 　　认知现状调查、分析与研究 　　1 立题依据 　　 研究背景 　　世界卫生组织（WHO）指出，“传统医学是传统中医学、印度医学及阿拉伯医学等传统医学系统以及多种形式的民间疗法的统称。”中国的传统医学分为三部分，首先是中医学。它是中国古代社会的主流医学，至今仍然是中国传统医学的当然代表。其次是各个少数民族的传统医学，称为民族医学。还有一部分既无医学理论体系，又无民族文化背景的民间草医草药，一般称为民间医学。[1] 　　我国传统医学是各族人民在长期的生产、生活实践中，不断与疾病作斗争而积累下来的宝贵的医学知识和医学经验。他们自成体系、各具特色、各有专长。中医学以悠久的“汉文化”为背景，把“调节平衡”“扶正祛邪”作为保持健康、治疗疾病的主要原则，以天人相应和阴阳学说为哲理观, 以脏腑、气血、经络为生理观, 以四气五味为药理观, 以四诊八纲为诊疗观, 从而构成较为统一、详尽的中医学的理论体系。而在数千年的实践过程中，中医学积累了较为丰富的临床经验，在世界传统医药领域处于领先地位。近年来在防治艾滋病、肝炎、风湿性疾病、糖尿病等现代医学难治性疾病、亚健康状态调节等方面已经显示出了独特的优势。 　　我国的民族医学以各少数民族文化为背景，药物多采用当地的自然药物；诊疗手段、行医方式也因地制宜，符合当地少数民族的风俗习惯。以藏医学、蒙医学、维医学、傣医学为代表，形成了较为完整的理论体系。藏医学的理论体系是以隆、赤巴、培根三因素学说为核心, 以五源学说为指导思想, 以七物质、三秽物及脏腑经络的生理和病理为基础, 以整体观念、辨证论治为特点的独特的理论体系; 蒙医学理论体系是吸收了藏医学理论和印度医学以阴阳五源说为基础的赫依、西拉、巴干达的三根理论及七素理论,以及汉医知识,结合本地区的特点和民间疗法, 创造性地加以改造并发展起来的传统医学体系;维吾尔医学以火、气、水、土四大物质和气质论为其理论基础, 是以维吾尔族人民自身的医学经验并吸收了阿拉伯医学、中医学等理论形成的民族医学; [2] 民族医药在当地常见病、多发病上有较好的疗效。如藏医对高原病、脑血管病、风湿病； 蒙医对骨折、脑震荡、再生障碍性贫血； 维医对哮喘、白癜风有很好的疗效。 　　2 　　我国的传统医药历经千年而不衰，是各族人民智慧的结晶，更是中国传统文化和现代卫生资源的重要组成部分。解放以来，在各级政府的努力下，传统医药得到了长足的发展。尤其是民族医药，有了跨越式的发展。截至20xx年底, 全国有藏、蒙、维、傣、壮、朝、苗、瑶、回、彝、土家、布依、侗、哈萨克、羌等15种民族设有本民族医药的医院; 全国民族医医院已由19xx年的121 所发展到195 所, 床位由19xx年的4432张发展到6885张。 　　[5] ，藏医、蒙医、维吾尔医都有高等医药院校。藏、蒙古、维、傣、苗、彝6 个民族分别有自己的民族药生产。现有民族药成药的生产企业130多家，允许生产的药品国家标准865个，其中非处方（OTC）200 个。[2] 　　但在以西医为主导地位的今天，传统医药仍然处于辅助、次要地位。在发展过程中，仍然面临严峻的挑战。中医方面，以西医方式管理中医医院，以西医标准评估中医，以西医模式开展中医教育，出现了较为严重的中医西化的现象。据统计，全国有2800多家等级中医院，但没有一家是真正的传统中医医院，几乎都是中西医“结合”医院。20xx年全国等级中医医院的药品收入中，中药只占40%，西药则占60%。，全国中医医生19xx年 万人，到20xx年还是27万余人，53年没有增长；同期西医医生为万和157万人，增长17倍；中西医医生比例由:1变为1:。[4] 　　我国的民族医药和中医一样，也面临诸多问题。如民族医药高等教育层次较低，民族医药与高新技术接壤不力，缺乏知识产权保护和民族医药专业人才，药物资源的可持续利用，民族医药立法滞后等问题。 　　我国传统医药在发展进程所面临的难点、困境。一方面需要政府和各级部门出台相应政策给予扶持。另一方面，加快建立适合我国传统医药国情和特点的教育模式，加大力度普及推广传统医药知识，提高人民群众对传统医药的认知度和认同度。要想做到这些，医学专业人才的培养刻不容缓。医学院校，作为实施医学教育、培养医学专业人才、普及医学知识的场所，应在传统医药的传承、保护和发展中发挥