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社会学期末个人总结
社会学期末个人总结
第一章 社会学的对象与学科性质,主要阐述社会学的产生和发展、社会学的研究对象,社会学的学科特点与功能
社会学就是对社会的研究,是关于社会的学问。
社会学是一门对人类社会进行总体性综合研究的社会科学。具体说,社会学是从社会整体出发,通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能,社会过程及其原因和规律的一门综合性的社会科学。
社会学研究的基本问题:
包括个人与社会的关系,社会结构与社会秩序,社会变迁等几个方面。个人与社会的关系是社会学研究的最基本问题。每一个方面又包含许多具体内容。
社会学学科的知识体系
社会学理论,对社会构成要素、社会关系、社会行动、社会结构、社会过程、社会制度、社会变迁作出理论分析。
社会研究方法,如实证主义和反实证主义方法、批判主义方法;调查、观察和文献收集方法;统计方法、内容分析方法和历史比较方法。
应用社会学,将社会学理论和方法运用于某一社会现象、社会问题的研究,揭示其内在逻辑。 社会学的学科特点
1、整体性观点
2、方法和知识的综合性
3、科学性
4.应用性
5.建设和批判性
第二章 社会及其构成
什么是社会,社会的构成要素,文化
社会是由一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体,是人们社会生活的体系。而文化是社会的重要组成要素,人类社会与动物群体的重大差异就在于人类有文化,文化对人类社会的维系和发展具有重要作用。
第三章 人的社会化 人的社会化是一个人学习社会文化,增加自己的社会性,由生物人变为社会人的过程。
中国国民性的特点1)中国国民性的农耕文化特征
(2)基本社会化过程中中国人的个性特征:看重权威、保守、依赖性、顺从、礼让、谨慎、勤俭、忍耐、安分。
(3)中国人的儒家文化特征
这都是传统文化影响下的国民性。但随着经济和政治制度的变迁及外来文化的传入,特别是现代化进程加快,中国国民性在发生变化。
第四章 社会互动
人们对他人采取社会行动和对方作出反映性社会行动的过程,是发生于个人之间的相互社会行动的过程。
在马克思那里,交往指个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的相互作用的所有方式,包括人们之间的生产活动和产品交换,思想的交流和沟通,民族、国家之间的文化交流和战争。马克思是从最广泛的意义上使用这一概念的。
马克思认为,交往不是单纯的个人交往,具有社会性,是在一定历史背景和现实条件下进行的。
马克思更多地关注劳动这一社会交往形式。
社会角色的涵义
人们在社会生活中形成的,与人们在社会关系体系中所处的地位的相一致 ,社会所期望的一套行为模式。
第五章 初级社会群体
社会群体指人们通过互动而形成的,由某种社会关系连接起来的共同体,成员具有共同身份和某种团结感以及共同的期待。
初级社会群体的典型—家庭,有人认为家庭是以血缘关系、婚姻关系或收养关系组合起来的社会生活的基本单位。也有的认为是以婚姻血缘关系为纽带的社会生活组织形式。 家庭是“社会的细胞”。
家庭是历史范畴,内涵是变化的。
第六章 社会组织
广义——社会组织是人们从事共同活动的所有群体形式。包括氏族、家庭、秘密团体、政府、军队和学校。
狭义——为了实现特定的目标而有意识地组合起来的社会群体。如企业、政府、学校、医院、社会团体等。
第七章 社会阶级与社会阶层
社会分化的概念
(1)含义——原来承担多种功能的某一社会单位变为承担单一功能的多个单位,以及诸社会单位(个体、群体、社会机构)由地位相同变成地位相异的现象
社会分层的含义和特点
1.含义——由于经济、政治、社会等多种原因形成的,在社会的层次结构中处于不同地位的社会群体。
是一种不平等关系,但不一定具有剥削和压迫关系。
第八章 社区
社区的涵义
聚居在一定地域中的相互关联的人群形成的生活共同体。各种社会关系的结合,从事经济、文化、政治各种活动,相对独立的实体。城乡关系从城乡对立,再到城乡差别和城乡融合。城市化:人口向城市聚集,城市数量不断增加,城市规模不断扩大的过程。
第九章 社会制度
定义:社会制度是人们在共同的社会生活中形成的,指导人们的社会活动的,稳定的规范体系。
社会学侧重研究中观的社会制度,即人类生活领域的基本规范体系,如经济、政治、家庭、教育、宗教制度等。也会涉及宏观的社会制度,以及深入微观的社会制度。
我国的体制改革
中心任务是转变经济体制。由农村到城市,由经济领域扩展到教育、卫生、社会管理和政治领域。
这是一场诱导性制度变迁,即整个社会为了走出困境、追求更大利益而进行的改革。 政府强有力的推动,带有强制性质。
改革是渐进式
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