- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
新媒体时代下蒙古族文化传播研究
新媒体时代下蒙古族文化传播研究
摘 要:在互联网技术日益成熟的今天,新媒体发展成为信息传播的重要媒介。蒙古族文化作为历史悠久的民族文化,也势必抓住机遇促进本民族文化的推进和传播。传承和发展传统蒙古族文化,需要解决现存的问题,创新传播方式,在新媒体时代下,探索有自身特点的、符合时代规律的民族文化发展方式,让蒙古族文化得以继承、发展和创新。
关键词:新媒体;蒙古族文化;传承;创新
一、蒙古族文化在新媒体时代的发展现状
随着第三次工业革命的发展,新媒体逐渐走入人们的生活中。相对于报纸、广播、电视、杂志四大传统媒体来说,新媒体的传播速度已经远超传统媒体。迫于形势,蒙古族传统文化走上了与网络、新媒体一同发展的道路。虽然这一道路里程是漫长而艰辛,但这并没有阻碍蒙古族传统文化网络化的步伐。
(一)新媒体与蒙古族文化融合现状
在如雨后春笋的新媒体平台中,传播蒙古族文化的足迹随处可见,如地方网站、微信公众号平台、微博平台、手机输入法、相关贴吧、相关视频、相关QQ群、相关社交软件等一些列新媒体传播平台,而这些新媒体平台的传播重点也有所不同,其各有侧重点,但也兼顾全面发展,使传统的蒙古族文化在一个全新的平台上生根发芽,拥有一批全新的受众,扩大影响力。
1、借助微信平台。就微信公众号而言,以“蒙古圈”为代表的账号就有数十个,这些账号以平时分享蒙古族歌曲、舞蹈等视频、音频等为主要内容,也会兼顾传播与蒙古族文化相关的活动信息等,还会举办一些与蒙古族文化相关的竞赛等活动,让受众参与其中,更加深入地了解蒙古族文化,在轻松愉快的游戏中达到接受民族文化熏陶的目的。而微博号主要以各个地方的蒙古族语言教学协会为主,这些账号平时分享一些各地的教学情况,能够让受众重拾对蒙古族文化的兴趣,与大家共同参与其中,提高学习乐趣。
2、借助网站。更为普遍的就是地方网站或相关部门官方网站,主要以宣传蒙古族文化为主要内容,内容相对微博、微信等账号更具权威性和可信性,是深入了解蒙古族文化的好去处。也有一些新媒体账号是以传播蒙古族文化历史和习俗为主旨,这类账号发布的内容相较于官方网站更具亲民型,其内容丰富,但相比其他公众平台,这类账号发布的内容又语言更加严谨,是了解民族历史的不二选择。
3、以蒙语为主的新媒体。以蒙语为传播语言,以蒙古族文字为官方文字的新媒体也大量存在。例如有专门输入蒙古语的输入法,可以用于各个社交平台,实现蒙古族语言文字的回归。还有少数的以蒙古族语言为主导的社交软件,这类社交软件不同于一般社交软件之处在于,它可以将懂得蒙古族语言的受众聚集在一起,不仅起到社交聊天的作用,还可以将平时不常用的蒙古族语言文字重新拾起,兼具传承语言文字的重任。
二、蒙古族文化在新媒体平台中产生的问题
与新媒体融合必然要有一个循序渐进的过程。就现状而言,在众多新媒体平台对蒙古族文化的传播内容和传播方式皆存在以下几点问题。
(一)传播内容单调
就传播内容而言,大多数新媒体平台分享和传播的内容都是重复或相同的内容,很少有推陈出新的内容分享到平台上,陈旧的内容很难引起受众的关注与兴趣,甚至会因此选择放弃对平台的关注。再次,传播的内容多为简单易懂的文艺风俗类文章或视频,要想了解一个民族的文化,历史是不可或缺的,历史性内容的匮乏使得对蒙古族文化的传播仅停留于表层,不能深入的继承发展和创新。
(二)受众群体少
主流的新媒体平台多为微信、微博等以社交为主的平台,这类媒体的特点是互动性强,受众群体特征不显著。因此,在这类媒体平台上传播蒙古族文化,对应的受众不能够都是有效反馈的受众,因此传播效果收效甚微。以为数不多的蒙古语社交软件为例,这类软件的市场狭窄,受众群体少,技术上没有解决适应各类手机系统安装应用的问题,技术也成为了阻碍民族传统文化发展的一部分。
(三)传播效果不显著
传播效果与受众有着息息相关的联系,新媒体传播平台所对应的多为年轻受众,针对这些受众,传统的蒙古族文化仅从歌舞方面传播,容易引起受众的视觉疲劳,传播形式不够新颖丰富多样,因此,传播效果仅停留在表面而不能深入和延续,
三、蒙古族文化在新媒体平台中的发展与创新
(一)启示与发展
蒙古族文化若想在新媒体平台中有所发展和创新,就要以受众为中心,根据受众的需求,传播受众需要接受的信息,以此稳定受众。其次,新媒体在蒙古族文化传播中承担主力军的责任,新媒体平台与传统蒙古族文化的相碰撞应该产生新的火花,传播方式和传播内容都应该有所创新,以迎合新一代受众群体的需求。
传播传统的民族文化,其目的不仅仅是将民族文化的呈现形式展示出去,更重要的是要有让受众有所反馈,才能达到真正传播互动的目的。缺乏历史文化的民族是没有希望的,如果各个少数民族
您可能关注的文档
最近下载
- 除颤仪的使用方法及操作流程PPT课件.pptx VIP
- (完整版)土建工程师招聘笔试题和答案.pdf VIP
- 网络意识形态工作.pptx VIP
- 2025广西公需科目考试答案(3套,涵盖95_试题)一区两地一园一通道建设;人工智能时代的机遇与挑战.pdf VIP
- 2025年班组长成本绩效管理能力竞赛考试题库资料500题(含答案).pdf VIP
- 除颤仪的使用方法及操作流程PPT课件.pptx VIP
- 六安市霍邱县2022-2023学年七年级下学期期中数学试题【带答案】.docx VIP
- 医防融合的课件.pptx VIP
- 生物大分子中IPTG的含量测定方法.pdf VIP
- 意识形态工作培训.pptx VIP
文档评论(0)