写作素材：描述黄河的古诗词之《送胡邦衡待制赴新州》.docVIP

写作素材：描述黄河的古诗词之《送胡邦衡待制赴新州》 　　梦绕神州路。 　　怅秋风、连营画角，故宫离黍。 　　底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。 　　聚万落千村狐兔。 　　天意从来高难问，况人情老易悲难诉。 　　更南浦，送君去。 　　凉生岸柳催残暑。 　　耿斜河，疏星淡月，断云微度。 　　万里江山知何处？回首对床夜语。 　　雁不到，书成谁与？ 　　目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！ 　　举大白，听《金缕》。 　　在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年，因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州，芦川作此词以相送。 　　“梦绕神州路”，是说我辈灵魂都离不开未复的中原。“怅秋风”三句，写值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风格。 　　首问：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。 　　郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共鸣，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深感动。 　　下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又离然分别，悲可知矣！——上片一气写成，全为逼出“更南浦，送君去”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。 　　过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气。天上的星儿一眨一眨地出现。“耿斜河”三句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉”，写“疏星渡河汉”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此一二句，更显示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。 　　下言写此别之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困难，相距万里，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关心国家、社会，纵怀今古，沉思宇宙人生；所关切者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。 　　情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。 　　凡填《贺新郎》，上下片有两个仄起七字句，不得误以为与律句全同，“高难问”“怀今古”，难、今二字，皆须平声，方为协律。又两歇拍“送君去”“听金缕”，头一字必须去声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无一二人。故此说明，以示学人。 　　解题：此词作于绍兴十二年。绍兴八年为胡铨因谏议和而被贬至福州，由遭秦桧迫害，移新州编管。张元干作此词为胡铨壮行，后因此词而被捕下狱，并被削职为民。词极慷慨愤激，忠义之气，溢于字里行间。 　　上片：述时事。 　　第一层，“梦绕神州路”四句：写中原沦陷的惨状。 　　1、起调将中原沦陷之惨状托之于梦，含意有二：一是中原沦陷不可去，沦陷之惨唯可于梦中见之；二是中原之沦陷如恶梦一般。实景虚写，写出人心之惨痛，故有第二层的质问。 　　2、中原沦陷惨状：“怅”为领字。 　　所怅者：一是“连营画角”金兵军营相望，军号凄厉。 　　二是“故宫离黍”。《诗经·王风·黍离》“彼黍离离，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”故国之思。 　　四句形象地概括了北宋灭亡的历史事实，有尺幅千里之势。 　　第二层“底事昆仑倾砥柱”三句：严词质问悲剧产生的根源。 　　1、“昆仑倾砥柱”：古人相信黄河源出昆仑山，《淮南子·地形训》：“河水出昆仑东北陬”。传说昆化山有铜柱，其高入天，称为天柱。此以昆仑天柱，黄河砥柱，连类并书。 　　喻北宋王朝的沦亡。 　　2、“九地黄河乱注”：喻金兵的猖狂进攻。 　　3、“悲万落千村狐兔”：形象描写中原经金兵铁蹄践踏后的荒凉景象。 　　曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 　　第三层“天意从来高难问”至“送君去”，感慨时事，点明送别。 　　1、“天意从来高难问……”：前面词人提出疑问，问而