2017年高一语文知识点：文化常识必修三四.docVIP

2017年高一语文知识点：文化常识必修三四 　　★敕造 　　奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 　　★先 　　已故的，称呼死者的敬辞。如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。 　　★月钱 　　旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。 　　★宸翰 　　皇帝的笔迹。宸：北宸，即北极星，代指皇帝。翰：墨迹、书法。 　　★待漏 　　旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。 　　★内帏 　　内室，女子的居处。 　　★小幺儿 　　身边使唤的小仆人。 　　★请安 　　即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 　　★寄名锁 　　旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。 　　★护身符 　　从道观领来的一种符箓。迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。 　　★比干 　　商朝纣王的叔父，因强谏被纣王以“圣人心有七窍”而剖心。古人认为心窍越多越聪明。 　　★座次 　　东为尊，西为卑。左为尊，右为卑。如黛玉到了王夫人处，“王夫人却坐在西边下首……见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位”黛玉便不上炕，而是在挨着炕的椅子上坐了。王夫人再四携她上炕，她“方挨王夫人坐了”。稍后在贾母处吃饭。贾母是正面榻上独坐，两边四张空椅，凤姐让黛玉坐左边第一张椅子，黛玉十分推让。后来贾母发话“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的”，黛玉才告了座，坐了。 　　★贞节 　　从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的现象之一就是理学的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。宋朝理学认为夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以。到了清朝，就连未婚夫死了，女方也要为他守一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡、自杀、殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 　　★秩序 　　封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良派，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是对她无比仇恨，斥为“谬种”。 　　★妇女的“三从” 　　封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。 　　★封建祭祀 　　对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面，血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在祭祀仪式中扮演哪怕是最小的角色。 　　★蚕丛 　　又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉，最早他居住在岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。 　　★鱼凫 　　和蚕丛一样，也是蜀人的祖先，教民捕鱼。 　　★五丁开山 　　相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派了五位壮士去接人。回到梓潼的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通。 　　★子规 　　即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。 　　★梁惠王 　　即魏惠王，战国时期魏国的国君，因魏国都城在大梁，故魏惠王又称梁惠王。 　　梁惠王在位期间，重用庞涓，军事实力大增，但是由于庞涓嫉贤妒能，陷害同学孙膑，致使原本效力于魏国的孙膑逃亡齐国。后来魏国与齐国先后发生桂陵之战和马陵之战，庞涓不敌克星孙膑，兵败自杀，魏国开始走向衰落。梁惠王为了东山再起，决定重金延揽人才。于是一些贤者不远万里前来向梁惠王兜售自己的政治主张，这其中就包括孟子。 　　★河东 　　在我国古代，“河”一般特指黄河。因而河东指的就是黄河以东的地区。河南指的就是黄河以南的地区。需要注意的是，黄河中游以北的地区通常不叫河北，而叫河内。 　　★王道 　　王道是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法，常与霸道相对。 　　★庠序 　　庠为周朝学校的名称。序为殷商时代学校的名称，起初是教射之地，后发展成为贵族一切公共活动的场所，以礼乐、习射、宗教教育为主要内容。 　　★君子 　　春秋时对贵族的通称。春秋末年，逐渐成为“有德者”的称谓。在儒家系统中，君子是“圣人之下，富有礼仪规范的人”。 　　★蛟龙 　　蛟龙和龙都有强大的力量，但是有