古希伯来与古希腊民族洪水神话之比较aio2gikb.doc

古希伯来与古希腊民族洪水神话之比较 第5卷第1期 2006年1月 襄樊职业技术学院 JournalofXiangfanVocationalandTechnicalCollege Vo1.5No.1 Jan.2006 古希伯来与古希腊民族洪水神话之比较 吴馨夭馨 (华中师范大学文学院,湖北武汉430079) 摘要:洪水神话在很多古老民族的神话传说中出现过,本文对古希伯来和希腊民族中的洪水神 话从洪水起因,过程,结果及独创之处等方面进行比较,分析,试图发现两个民族在洪水神话上的异 同并分析产生这些异同的原因. 关键词:古希腊;古希伯来;洪水神话 中图分类号:I3/7文献标识码:A文童编号:1671—914X(2006)01—0105—03 古代神话是在人类发展进步的过程中逐步形成 和发展起来的.是原始人类在尝试解释天地间万事 万物的起源,原因及后果的过程中产生的.神话作为 人类精神活动的一种体现,是他们在大自然威严的 力量面前感到惶惑和恐怖.但又力图摆脱这种惶惑, 恐怖心理束缚.渴望支配自然力的矛盾产物.略民 族神话往往会在一些地方表现出奇妙的相似性,如 着名的洪水神话就是许多民族所共有的.而在相似 的神话表象之下.各民族又因为种种原因表现出不 同的侧重点本文将对希伯来和希腊民族中的洪水 神话进行比较,分析. 洪水神话最早出自于苏美尔一巴比伦神话.1872 年英国学者乔治?史密斯在研究出土的泥版文书时 发现古巴比伦史诗《吉尔伽美什》中有关乌特拿比什 提姆的洪水神话与希伯来《圣经?旧约》中的挪亚方 舟神话极其相似.因此提出挪亚方舟神话源于古巴 比伦史诗.这一观点在学术界造成很大轰动.在宗教 界更是引起轩然大波….同样.希腊神话中的丢卡利 翁洪水神话,与巴比伦洪水神话也是相似的.与挪亚 方舟洪水神话也是属于同一类型的神话三个洪水 神话有着基本相似的情节.有学者将之总结为四个 情节段:由于A原因.天神发洪水毁灭人类;由于B 原因.C得到神的护佑或帮助,用D法幸免于难;在 神的护佑下.C通过E考验而结成家庭;C以F方式 使人类再度繁衍. 然而希伯来和希腊民族中的洪水神话都不是对 古代神话的照搬.两个民族在接受古巴比伦的影响 时都结合了本民族的需要,民族性格,文化传统和心 理特点对古巴比伦的文化遗产进行了创造性的改 造其中最根本的区别就是希伯来一神思想体系和 希腊多神体系的根本差异. 希伯来民族历尽劫难.惨痛的民族历史在希伯 来人的心灵中酿成一种带有强烈排他性质的民族情 绪和团结统一的希望.反映在宗教上,就是对唯一真 神的尊崇.公元前6世纪的巴比伦之囚后,希伯来人 在其亡国灭种的危急之时创立了一神教的思想体 系.借以团结人心,抵制异族文化的同化.亡国后的 犹太人居无定所.四处受排挤,只能借助共同的宗教 信仰来统一和维系本民族.希伯来神话整理汇编在 犹太圣典《圣经.旧约》中,《圣经?旧约》不仅记载了 神话传说.更是宗教教义的汇编,能抓住希伯来人的 精神世界.支配贯穿《圣经?旧约》的根本精神就是对 唯一真神的坚信不疑.努力把唯一的神——上 帝——塑造成具有绝对权威的宇宙主宰,因此其神 话的宗教意义远大于其他.神越是远离人类,上升到 常人难以企及的高度.就越能给人神秘感和肃穆感, 上帝是无所不在和永久绵延的,这加强了神的至高 无上的地位神操纵人的命运.神启示你你就能免 灾:神悦纳你你就会有幸福.洪水神话深刻地表现了 一 神信仰,树立上帝的神威,增强以尊崇上帝为中心 的伦理道德观念 希腊的多神体系显示出一种自然崇拜的倾向, 强调自然的威力多神体系形成于城邦林立之时,各 个城邦相对分散.会有不同的信仰神,经过后人有意 识的整理.造就了以宙斯为首的大一统神系.希腊神 话之所以更丰富.得益于希腊人广泛的海外贸易和 海外殖民活动.使希腊文明更容易从其他文明那里 汲取了广泛的文化要素.显示出继承性特点.希腊位 于爱琴海域,气候温和,四季如春.希腊人性情乐观, 轻松自如.对知识和力量极其崇敬.他们崇尚自由, .___________________________________._●_-.-●_-_______________-___---—r - 牧稿日期:2005,-09l8 作者简介:吴馨(1982一),女,湖北天门人,华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业2003级硕士研究生. 1O5 第5卷第1期襄樊职业技术学院2006年第1期 人们对生活的追求充满现实主义和自由主义精神. 不需要严格的宗教教义来解决现实生活中的苦难. 调节生命活动的挫折和悲伤.希腊人对外来文化不 是从宗教信仰意义上去接受,而是从文化上接受他 们对神的信仰往往采用感性直观的方式.因此易于 把神附上人格.按照自己的形象性格塑造出许多生 动活泼的神的形象.神身上具有的神性之外的东西