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明代胡人戏狮纹玉带板及相关问题探讨 　　【关键词】明代;玉带板;胡人戏狮纹;狮子舞 　　【摘要】明代以胡人戏狮纹作为主体纹饰的玉带板目前所见的主要有三副,分别出土于南京与北京。本文分析了这三副玉带板的纹饰特点及时代风格,考证了胡人戏狮纹的发展、变化及其在宋代成为带板装饰题材的原因。 　　 　　在出土和可以确认的传世明代玉带板中,素面居多,从明代早期到晚期都是如此。雕花玉带板虽非主流,但因其涉及的题材比较广泛、雕琢技法较为多样而颇受关注。在明代玉带板的装饰纹样中,有一种纹样被称为胡人戏狮纹,那么,装饰这种纹样的玉带板都有哪些?它们的纹样特点如何?这种纹样的早期发展状况以及发展的动力何在?这些都是本文要关注的问题。 　　 　　一、明代胡人戏狮纹玉带板[1] 　　 　　就笔者所见,以胡人戏狮纹作为主题装饰的明代玉带板主要有三副,分别是1987年南京太平门外板仓村佚名明墓出土的琥珀带板[2],20世纪70年代南京市玄武湖唐家山明墓出土的玉带板[3]和1961年北京市海淀区魏公村社会主义学院工地出土的玉带板[4]。三副带板的数量都是20块,其中长方形带板8块,桃形带板6块,长条形带板4块(板仓村佚名墓出土的4块长条形带板中有2块为梯形),圭形铊尾2块,属于明代标准玉带的形制。据研究,明代玉带20块带板作为定制的形成并加以推广是在永乐时期[5],那么,单从形制看,这些玉带的制作年代上限为永乐时期,但具体到每条玉带,其相对年代的确定当再结合对其雕琢工艺的分析。 　　 　　1、南京太平门外板仓村佚名明墓出土的玉带板 　　这座墓出土了三条腰带,金带、琥珀带和白玉带各一条。琥珀带板皆呈紫红色,饰浅浮雕胡人戏狮纹,纹样明显凸出于带板表面。此墓出土的铜钱最晚者为“隆庆通宝”,据此可以确定琥珀带的使用年代下限,但其年代上限或为明代早期[6]。 　　琥珀带板的主体纹样为胡人戏狮纹,此外还有独立的胡人、单独的卧狮形象以及作为辅纹的杂宝纹(图一)。 　　 　　胡人戏狮纹装饰于7块长方形带板、6块桃形带板和2块圭形铊尾上。胡人的形象不止一种,从装束来看,一种是束发裹巾,着左衽短袖衣、短裤,赤足,或内穿短袖衣,外着裸露右肩的长衫,下着紧身裤或短裤,赤足;另一种形象是头戴锥形软帽,着左衽、右衽或对襟短袖长衫,短裤、短靴,腰系束带,或着袒左肩上衣,短裤,赤足;还有一种形象是头戴圆形带棱帽,身着V领长衫,领下正中似佩戴一连串饰物。胡人均深目高鼻、长脸、高颧骨,有的还可以看到满脸的胡须,手抓狮子颈部系绳,或站于狮子侧后逗引狮子,或立于狮子前面肩扛狮绳,做牵引或用力拉拽状。狮子头部的鬃发由一个个小卷组成,圆眼、蒜头鼻,阔嘴或张或闭,颈部系一根飘带,似在风中飞扬。狮背饰连弧纹,以增加背部的宽度感,产生立体效果,紧靠连弧纹刻有细密的阴线表示狮毛,腿的一侧以双阴线勾边,另一侧以短细线表示腿毛。狮尾似三角形,尾根略作卷云状,末端以密集的阴刻曲线表示尾毛。狮子或蹲坐回望,或奔跑跳跃,与胡人的姿势相互呼应,十分和谐。 　　独立的胡人见于两块长条梯形带板上。一为怀抱动物的胡人,虽也束发裹巾,但穿着与戏狮胡人有所不同,身着短袖长衫,腰束带,衫之下摆与腰带随风飘向一侧,下着紧腿裤,脚踝处系带,赤足,怀抱一只动物正在前行,所抱之物似为长着角的羊(图一,7)。另一块梯形带板上的胡人头戴带棱帽,穿右衽短袖长衫,束腿裤,赤足,左手举着一只绣球,右手抓着绣球垂落的绳子,一脚抬一脚落,似在奔跑或跳跃(图一,11)。单独的狮子见于一块长方形带板上,静卧呈回首状(图一,12)。 　　除主体纹样外,带板上还雕有辅助纹样杂宝纹和云纹。杂宝纹出现于长方形带板和圭形铊尾上,不同带板上的杂宝组合也不同,有的是珊瑚、球、象牙,有的是火珠、银锭、球,有的是古钱、银锭、球、犀角,还有的是火珠、古钱、珊瑚、银锭等,不同的杂宝符号组合在一起构成了辅纹,使带板上的图案富于变化。云纹作为辅纹与杂宝纹有些不同,它不是装饰在主体纹样的旁边,而是单独出现在2块长条形带板上,云头作灵芝状,云尾在云头的上下,有一种飘动感,是明代常见的四合如意朵云纹的简化形式(图一,15、16)。 　　 　　2、南京市玄武湖唐家山明墓出土的玉带板 　　这座墓出土的带板为白玉质,质地比较细腻,部分带板因受沁呈灰白色。在雕琢技法上,以剔地阳起与阴线刻相结合的手法来表现纹饰,但剔地方法与下文所述的玉带板不同,其由带板边缘向中心图案减地雕琢,使要表达的纹样形成强烈的凸起感。这种由边缘向中心图案逐渐减地的浮雕手法,让人想起唐宋时期带板的制作风格,而在明代玉带中是很少见的,或为明代仿前朝风格的作品。 　　这套玉带板上的图案以胡人戏狮纹为主,胡人与狮纹以及它们的组合都很有特点。此外,还有单独出现的胡人和怀抱象牙的胡人形象。