(浙江专版)2019版高考历史大一轮复习专题十三中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化专题探究与演练课件.pptVIP

专题探究与演练(十三) 视角一　治国理政——诸子百家民本思想、德治、法治、和谐思想 [精要点拨] 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒墨道法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。 [演练1] 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（　　） A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然 解析　题干材料信息的意思是：人不要把水作为镜子，而应当把百姓作为镜子，要求为政者要倾听百姓的呼声，以百姓的反应，检查为政的得失，体现了民本思想，因此C项正确。 答案　C 视角二　主流价值观——以天下为己任 [精要点拨] 儒家思想主张修身、齐家、治国、平天下，宋明理学，明清儒学批判都进一步发展了这种思想，这对中华民族传统文化及民族性格的塑造具有积极作用。 [演练2] 大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（　　） A.民主科学，人文启蒙 B.考据训诂，追求本真 C.经世致用，实事求是 D.精神修养，理想人格 解析　关键信息：明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判。A项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。 答案　C 视角三　史论史识——文艺的平民化、通俗化 [精要点拨] 伴随着商品经济的繁荣，城市的兴起与发展，市民阶层逐渐发展壮大，出现了大批反映市民需要的文化现象，如文学方面出现了如宋词、元曲、明传奇、小说等反映市民需要的文学形式和作品；绘画领域，宋代出现的以《清明上河图》为代表的风俗画，明清时流行的年画、剪纸画、木刻版画等民间风情画；戏曲方面则有元杂剧、京剧等，书法在明代以后也进一步平民化、世俗化。 [演练3] 唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就（　　） ①小说的出现和繁荣　②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”　③宋朝风俗画的发展　④魏晋书法形成和发展　⑤明代书法进一步平民化、世俗化 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.②③④ 解析　④时期还局限在文人阶层。排除④，故选B项。 答案　B 视角四　历史思维看现实——诸子百家思想的现实意义 [精要点拨] “百家争鸣”作为中国古代思想文化第一个枝繁叶茂的时期，在文化、思想、哲学等各领域都有着深远影响。 [演练4] 春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是（　　） A.天下相兼爱则治，相恶则乱 B.兴天下之利，除天下之害 C.俭节则昌，淫佚则亡 D.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之 解析　此题的解题关键有两处：“墨家名言”和“反对奢靡”。A、B、D三项虽是墨家名言，但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”。同时满足两项、符合要求的是C选项。 答案　C 对接学考3～6题 学法1　考查对诸子百家思想主张的辨识 【例1】 他“给战国时代以光彩的开端”，他“昭昭然为天下忧不足”，他主张“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”他是（　　） A.荀子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子 [方法突破] 本题主要考查的考点是：儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点。关键词是“去无用之费”体现“节俭”观念。 解析　结合材料“去无用之费，圣王之道，天下之大利也”可知该思想家主张“节俭的消费观”，与墨家的“节用”思想一致。故选B。 答案　B 学法2　考查宋明理学的现实意义 【例2】 2017年1月，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件，有媒体评论，很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。解决这一问题，可用下列哪种办法（　　） A.格物致知 B.致良知 C.知行合一 D.经世致用 解析　“嘴上认同，行为上很诚实”表明很多人言行不一，因此需知行合一，故C项正确。 答案　C 学法3　综合考查经济、文化、思想的相互影响 【例3】 许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封