56个民族的来历并非源于民族识别-北京大学社会学系.PDFVIP

【论 文】 “56 个民族的来历”并非源于民族识别 ——关于族别调查的认识与思考1 秦和平2 内容提要：论文以“‘56 个民族的来历’并非源于民族识别”为题目，对20 世纪50 年代我国的 民族工作及个别省区开展族别调查加以研究。 文章依据相关的资料，分阶段认识1950—1959 年我国的主要民族工作，阐述民族识别从未 列入（全国）民族工作的日程，只是个别省区涉及一些族体曾开展过的族别调查。这些民族在历 史均有存在，延续至今。有关部门之所以开展族别调查，只是辨析族体、合并类别，确认族称。 这些新确认的民族仅占中国各民族数的1/4 弱、人口的3% （1964 年统计数），因而不能以少括多， 得出“56 个民族的来历”于“民族识别”的结论。 接着，文章以50 年代云南省的族别调查为典型，认为当年开展的民族识别是配合民族语文 创制而展开，揭示云南民族的分布以北纬 24°为南北界线、东经99°与东经 104°东西界线划 为彝语支或壮傣语支、瓦崩语支等少数民族的界限，新确认的少数民族或是这界线内非该语支的 民族或界线之外的其他语支民族。 最后，文章以傈僳族的确认与怒族的民族识别作为个案，更进一步认识当年云南开展的族别 调查工作，旨在说明中国各少数民族是历史形成的，不是由识别而产生；50 年代少数省区对个 别族体开展调查、辨析族属、明确族称，只是对该共同体的明确，关键在于国家依据相关资料而 确认。“识别”不等于“确认”。 关键词：民族识别 族别调查 云南民族归类 一、问题的提出 3 所谓“民族识别是指对一个族体的民族成份和民族名称的辨别” 。换言之，“民族识别”是 依据自称、历史、居住地域、风俗习惯、语言文字、自我意识等，对“民族成分”或“民族名称” 进行辨析，确定归属，是否是少数民族或是某个少数民族。 以黄光学主编《当代中国的民族工作》阐述：“自1950 年起，就把民族识别提上民族工作的 日程，由中央和有关地方的民族事务机关组织包括专家、学者和民族工作者在内的科学研究队伍， 对各地提出的各个族体，进行大量的调查研究，经过认真的民族识别，弄清他们的民族成份，明 4 确他们的族称，把中国各民族比较准确地确定下来。”就是说，中国各民族是经过识别而确认的， 不经过识别，就难以确定其族称。在黄光学主编的另一册著作《民族识别——56 个民族的来历》， F SO O C I T O 更将“民族识别”提升到中国“56 个民族的来历”的高度上，予以积极评价。我们认为，中国 N L