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浅谈掌握古代汉语词义方法 　　摘要：在学习古代汉语的过程中，应该掌握一些简单实用、行之有效的方法来帮助我们理解和掌握词义。如可以运用字形分析法推断本义，并分析多义词内部的词义系统，掌握词义演变规律；辨析同义词，掌握词义；沟通古今汉语，由成语、俗语、典故等推断古义等。 　　关键词：古代汉语 词义 方法 　　词汇是语言中最活跃的要素，随着生产的发展、社会的进步、人们对于客观事物认识的不断变化等，词义也处在不停的变化之中。在古代汉语词汇中，单音词占多数，而一词多义同时又是古代汉语词汇的重要特征，这种现象一方面体现了词的功能的丰富多彩，同时也给学习带来了许多困难。因此，在古代汉语学习和阅读过程中，有必要掌握一些简单实用、行之有效的方法来帮助我们理解和掌握词义。 　　一、运用字形分析法推断本义，并分析多义词内部词义系统，掌握词义演变规律 　　汉字是表意文字，字形与意义具有密切的关系，具有因形示义、义寓于形的特征。因此，可以通过对汉字形体构造的分析来探求词的本义。 　　通过古字形就可以非常直观地判断出来字的意义了，而这一意义正是它的本义。纯表意字，尤其是象形字，推断本义直接明了，但数量极为有限。汉代以后汉字中的形声字已发展到80%以上。而形声字“以事为名”，形符表示词义范畴，这一点为判断词义提供了思考的线索。 　　要注意的是，形声字的形符所表示的词义范畴虽然是就字的本义而言，但通过它推断出来的本义却并不像纯表意字表示得那么明显直接。因此，通过形符来判断词义，具有粗疏性和模糊性。在利用这一方法时，最好同时运用词义演变规律对本义进行归纳，并有文献作为参证。 　　在确定本义的基础上，要进而对引申义进行分析。词语的义项往往有很多，要根据从具体到抽象、由个别到一般、由部分到整体的规律，认真细致考察各义项之间关系。如： 　　举 　　1.《韩非子?五蠹》：“举行如此，治强不可得也。”（举动） 　　2.《毛遂自荐》：“一战而举鄢、郢。”（攻下、占领） 　　3.《孟子?梁惠王上》：“吾力足以举百钧。”（举起） 　　4.《后汉书?张衡传》：“举孝廉不行。”（荐举） 　　5.《鸿门宴》：“杀人如不能举。”（尽） 　　分析后各义项间关系如下图： 　　?荐举 　　举起→举动→攻下、占领→尽 　　根据从具体到抽象的规律，可以确定，“举起”为本义，“举动”、“荐举”为直接引申义，“攻下、占领”、“尽”为间接引申义。而本义与引申义之间的关系为辐射式与链条式交织并存，是一种综合式的结构关系。这样，各义项之间关系梳理清楚后，就有利于我们更好地掌握词义。 　　二、辨析同义词，掌握词义 　　辨析古代汉语同义词，可以从如下四方面入手： 　　（一）词语感情色彩 　　如“子”、“若”、“女（汝）”、“尔”。在古代汉语中它们都可以用作第二人称代词，都可以做主语、宾语和定语。但“子”表示尊敬，相当于“您”；“若”是一般的第二人称代词；“女（汝）”和“尔”则可以作为平辈之间的直率称呼，甚至有时还包含轻视、不尊重之意。 　　（二）词语语法功能 　　有一些同义词则在语法功能上存在着区别。如“耻”与“辱”。 当“耻”与“辱”后面带宾语时，“耻”一般为意动用法，意为“以……为耻”、“认为……可耻”；而“辱”则常常为使动用法，意为“使……受辱”。如：自古而耻之。（司马迁《报任安书》） 　　又如“往”与“适”。《尔雅》有言：“适，往也。”“往”与“适”作为动词，都有“去、到……去”之意。但“往”后面通常不带宾语，如：子何恃而往。（清?彭端淑《为学一首示子侄》） 　　而“适”后面则可以直接加宾语。如：余自齐安舟行适临汝。（苏轼《石钟山记》） 　　（三）词语适用对象 　　同义词之间的区别，也表现在适用对象的不同上。 　　如“沐”、“浴”、“盥”、 “洗”。这组同义词都包含现代汉语“洗”的含义，但适用对象各有不同。《说文解字》中解释为：“沐，濯发也”；“浴，洒身也”；“盥，澡手也”；“洗，洒足也”。王充的《论衡?讥日》中提到：“沐者，去首垢也，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢”，这句话鲜明地指出了它们的区别。 　　（四）词义概括范围 　　作为同义词，词语概括的词义范围往往大小有别，例如“法”与“律”。“法”可以指刑法、法律、法令、制度，概括的范围大。如： 　　故治国无法则乱，守法而弗度则悖。（《吕氏春秋?察今》） 　　而“律”概括的范围小，指具体的法律条文、规章制度等。如： 　　天下既定，令萧何次律令。（《汉书?高帝纪》） 　　三、沟通古今汉语，由成语、俗语、典故等推断古义 　　在学习过程中，可利用已掌握的现代汉语知识，促进对于古代汉语词汇的理解和掌握。如： 　　1.斩木为兵，揭竿为旗。（贾谊《过秦论》） 　　2.予与何诛？”（《论语