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浅谈古诗词诗情画意 　　摘 要：古诗词具有穿越时空的持久魅力在于“理至不磨”，“画意情趣”盎然。反复吟诵引导学生自然进入诗的意境“品诗味、悟至理”，结合诗意绘制画面，使诗画有机结合，从而更好地品味诗情。 　　关键词：古诗词；诗情；画意；有机结合 　　中图分类号：I287 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）07-0064-02 　　中国古典诗词，艺苑中的一枝奇葩，如何引导学生鉴赏诗词精品，如何提升初中学生对古诗词的审美情趣，古典诗词的“诗情画意”为初中语文古诗词教学架起了一道彩桥。 　　一、“诗情”理至不磨 　　诗情是不受时空阻隔的，是持久绵长的，“海内存知己，天涯若比邻”，这是友情的持久绵长；“但愿人长久，千里共婵娟”这是亲情的持久绵长；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这是爱情的持久绵长；“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”这是豪情的持久漫长；“剪不断，理还乱，是离愁”这是情愁的持久绵长；其诸情之所以具有穿越时空的持久魅力在于“理至不磨”。其意思就是说把道理概括得精警扼要，便不会磨灭失传。 　　王勃《送杜少府之任蜀州》一诗，至今脍炙人口，就是由于它精辟地概括了送别之情，交谊之理。江淹“黯然消魂者，惟别而已”；柳永“多愁自古伤离别”。孤寂悲凉、缱绻难舍、黯然消魂是古代送别诗的共同情结，但王勃却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗。首联“城阙辅三秦，风烟望五津”点明了送别的地点和行人的去向。暗示出两地的地理位置、人文景观及政治环境上的悬殊差别，又暗示出所去路途坎坷遥远。但诗人的视线却超越了迢迢千里的阻隔，遥望风烟渺渺，这虽是虚幻想象，但却营构出诗人对友人长途迢迢的牵挂思念，对友人政治前途的忧虑和迷茫。友人尚未起程，拳拳之心已飞驰千里，惜别之意自然流出“与君离别情，同是宦游人”。相同的经历、相同的辛酸勾起了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的欲语还休。“海内存知己，天涯若比邻”的转折，既在意料之外，又在情理之中。既非麻木无情，也非旷远超迈，而是饱尝了离别的悲愁孤寂之后的思想升华。“海内存知己，天涯若比邻”广为传诵。妇孺皆碑是因为它极精辟的概括了离别之情，交谊之理。概括了古今共通的人情事理，又表现出诗人独有的种种心态：一则说明“知己”情谊不会受时空、空间的阻碍而削减，只要心心相系，虽远隔天涯海角，但心灵上却仍会象近在“比邻”一样的时时沟通，“天涯”与“比邻”距离的远近极端对比，被夸张的空间距离反差突出了朋友情谊的深厚亲密。二则是委婉地向友人表露出我是你的至近知己，会时时牵挂着你，同时也希望远去他乡的友人也能时时想起自己，挂念他人与被他人挂念都是人生难得的快乐。三则是宽慰友人：你我既为知己，天涯既为比邻，此去天涯又何妨！四则鼓励友人：“丈夫志在四海”显示了诗人乐观豁达的心胸。“无为在歧路，儿女共沾巾”也同样是多种情感的交融，而非浑身慷慨。慷慨豪放的英雄气概中融着淡淡的儿女之情，慷慨豪放的表现形式下富有浓浓的多重韵味，寥寥几字道出了古今人类普遍经历体验过却又难言说不清楚的情理，这也许便是理至不磨的奥秘与价值。中国诗歌一向注重抒情，而理至不磨的观念则是一个重要补充，画龙点睛式的精辟概括更会动人心魄，流传百世，同样具有很高的艺术审美价值，这就说明了诗歌有抒情之外，也具有说理的功能，这在差异很大的东西方古典诗歌中是一个无意的偶合！早在诗歌的起源《诗经》时代，诗人们便已运用诗歌的形式阐发事理。此后诗中直接说理的现象数见不鲜了。如张九龄的《送韦城李少府》中的“相知无远近，万里尚为邻”；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”夏曾的“四海之内皆兄弟”；曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”等都可谓理至不磨的名句，从其久诵不衰中也可见精辟概括至理名言的影响与生命力了。 　　如何引导学生赏析这些至理名句呢？首先得非背不可，好诗至理名句不可不背，训练学生朗读和背诵是课堂诗词教学最重要的环节。指导学生在反复朗读中，体会诗词的思想内容，品位诗的语言凝练美和音乐美，采取灵活多样的方式，引发学生的兴趣，增强朗诵和背诵的自觉性。反复吟诵引导学生自然进入诗的意境“品诗味、悟至理”。 　　二、古典诗词中的“画意”趣味盎然 　　“诗情画意”是一种“互文”的说法，即诗画中的情和意。在中国传统文化中，诗、书、画是一体的，即画上要题诗，所题之字又是书法，所以诗情画意“一等相称”。古诗词在“诗画”有机融会这一点上尤为出色。 　　苏轼曾称赞王维的诗“诗中有画”。其实，中国古典诗词创作中，不仅是王维，其他很多人都十分注意“诗中画”的意趣。中唐诗人韦应物的《滁州西涧》就曾被人作为画题来考画师的，这首诗写的是滁州西涧的春景，“野渡无人舟自横”是全诗的“活穴”，一向以写景如画，富于情趣而著称。荒江野渡，行人本来稀少，尤其时至傍晚，春潮带雨，水势湍