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最划算的什么的作文 篇一：什么样的作文是好的作文 什么样的作文是好的作文（有关文章的精神） 我的指点肯定是浅陋的，也不知道会不会是误导，尽我所能给点参考而不是指导。要想写好作文，最紧要的是要知道，什么样的作文是好作文。什么的作文才是好的作文都不知道，那肯定写不好文章的。就像压根不知道什么的建筑才是好的建筑而去设计和盖大楼，肯定不会造出精品楼盘一样。 那么，什么样的作文是好的作文呢？答案有许多，我这次就谈一小点——有关文章的精神。 “精神”这个词使用得很不恰当，但我不想用“立意”这个词，因为“立意”常常被误解为给作文定一个正面的中心思想，在俗手之下沦为假大空的标语口号。 一篇好的作文应该有什么“精神”呢？ 想到哪儿就说到哪儿的话，我头脑中第一个跳出来的“精神”就是“悲天悯人”。“悲天悯人”本意是哀叹时世艰辛，怜悯人民的痛苦。在这里，我加上引号，想把它解释为：面对大到天地、自然、山川，小到草木、虫鱼，总怀敬畏之心；面对他人的苦难，超越国界、种族、贫富、血缘，常有怜悯之情。 第二种“精神”应该是一颗“勇敢的心”。有阳光的地方就会有阴影，在我们的笔下不应该只有赞歌，面对社会中不合理的现象，保持真诚是一种勇气。在任何人的生活中，总会遇到或大或小的一些困境，面对生活中的难题，保持镇定，诉诸笔端时捧出一颗勇敢的心。 第三种“精神”，我愿是生活中琐碎的 喜怒哀乐。平日的生活常常 以一种千人一面、千日一面的样子出现，有时我们都不知道生活中倒底有哪些喜怒哀乐，提笔顿觉无从写起。正因为如此，真实记录自己的喜怒哀乐的文字更显得难能可贵。个人的情绪是琐碎的，但有情感的文章才会给人饱满的感觉。 一篇文字，如果能让人感受到作者有悲天悯人的怀抱，或是让人触摸一颗坚强的心，或是让人看到了一个人的真性情，那他一定是一篇好文章。 文章，需要悲天悯人的精神、勇敢的心和或喜或哀的情绪；人，也需要。 篇二：好作文八大标准 好作文的八大标准 我们在讲课的时候 一直在讲 制心一处 无事不办，讲的也是这个道理，我们为什么讲是功夫作文？为什么要讲熏习？目的就是一个，写作是要强调训练的，要通过这次训练，使我们学到的知识能转化成技能与技巧。 我们在讲黄鹤楼的时候讲一个坐字，曾经问过大家，是不是都在坐着，这个坐是什么坐？是行致水穷处 坐看云起时的坐，不是说你身办公椅上一沉，就叫做坐了。 诗词曲赋是要吟诵的，但吟诵如果不能制心一处，效果却大不一样，讲过地藏菩萨的前身-----婆罗门女（我们过去曾在小范围内讲过地藏经）一心念佛结果她就能见到佛。同样的道理如果你在吟诵诗的时候不能制心一处，跟唱大天一样的，这个效果就不一样了。 我们有不少人可能学过《大学》，大学之道在于什么？对，在明德。如何明德？-----知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。当下就是明白的，学习，不能止、不能定、不能静、不能安如何能得？所以说，这个制心一处 实在是学习的法门。 诸葛亮的《诫子书》：非淡泊无以明志，非定静无以成学。夫学须静也，才须学也。 我们要讲 好作文的标准，实际上我们前面通过大量的例子来讲了这个问题，但今天还是要总结一下。这个好作文的标准的依据是什么，出发点是什么？ 第一条 就是虎头、猪肚、豹尾。我们讲的是头、身、脚。 头，一定要开门见山，开卷有益，开宗明义。这三个“开”讲的就是头，这个头，不是开头的头。开卷有益、开宗明义不就是要表明你有头脑有思想吗？我们前两个星期学习了大量的范文，开门见山是第一要义，不要搞花拳绣腿。比如我们节前学的吴老的《我还没见过长城》，第一句话是什么？“真惭愧，我还没有见过长城。”这是第一句话，我们学朱自清的《春》第一句话是什么？“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”对不对？ 开头怎么开，难不难？本来简单，可是非要搞花拳绣腿，搞的孩子都糊涂，我们再看吴老的另一个文章，叫《马》，这两天我们要学这个文章，他的头怎么开？-----“也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。”，《香山红叶》杨朔，他的头怎么开？“早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。”；《绿》朱自清，他的头怎么开？“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”无数种种，不再多举。大家在以后的阅读中，去体会与感受。我们的孩子为什么会跑题？怎么能开门见山？ 心肝脾肺肾，即相互独立，又彼此照应，即各自做工，又相互协调，这是身。脚是什么？要站得稳。总结一下那就是：段落服务于中心，句子服务于段落，字词服务于句子。同时首尾呼应。形成词、句、段及中心相互统一协调的整体。 第二个标准，好的作文，要谈古论今，谈天说地。 我们看过《荷塘夜色》，也学了《我还没有去过长城》，我们还学过《清凉古道》等等，很少不用典不用故的。我们如果学了《孟