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中國文學研究 第三十八期
2014 年 07 月 頁 1～40
臺灣大學中國文學研究所
生存處境轉變下的山水意識
──郭象《莊子注》為中心的兩晉士人問題考察
李 雨 鍾＊
提 要
郭象的《莊子注》作為經典的玄學作品，歷來不乏研究者的重視，然而圍
繞其時代影響問題卻始終存在著正面讚賞與負面評價的爭議，筆者嘗試以西晉
與東晉士人不同生存處境的區分來辨析這一問題，同時又反以《莊子注》為線
索來考察兩晉士人的轉變問題，使二者相承並濟。如果說西晉士人的自全士風
和東晉士人的審美活動，皆可在一定程度上被視為基於《莊子》文本的某種生
存論意義上的詮釋行為，那麼郭象的《莊子注》作為創造性的詮釋文本，則同
時與此二者有所契合與激盪。我們一方面要對西晉士人的實際生存處境予以更
深入的考察，另方面則要意識到郭象如何通過積極的詮釋工作，同時超越了其
生存處境本身與《莊子》文本本義，在當時開啟了一種創造性的政治建構；這
本文103.02.05 收稿，103.06.05審查通過。
＊中國文化大學中文所碩士班二年級
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2 中 國 文 學 研 究 第三十八期
一政治建構在西晉轉入東晉之後，由於門閥政治之產生所導致的士人生存處境
的變化，而轉以藝術精神的形態為東晉士人寄情山水的審美活動提供了豐富的
資源。
關鍵詞 ：文本詮釋、生存處境、聖人、山水
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生存處境轉變下的山水意識──以郭象《莊子注》為中心的兩晉士人問題考察 3
The Consciousness of Shanshui in the
Changing of the Existential Situation:
An Investigation on the Problem of
Liang-Jin Scholars Focusing on Guo
Xiang’s Zhuangzi Zhu
Li Yu-zhong ＊
Abstract
Guo Xiang’s Zhuangzi Zhu, as a classical Xuanxue work, is always
valued by scholars, but on the problem of its empact on its own age, there is a
conflict between the admiring attitude and blaming attitude. This essay tries to
solve the above problem by distinguishing the different existential situations
of Dong-jin and Xi -jin scholars, and at the same time, research in turn on the
changing between Dong-jin and Xi -jin scholars by the clue of Zhuangzi Zhu.
＊ Master student, Graduate Institute of Chinese Literature, Chinese Culture University.
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4 中 國 文 學 研 究 第三十八期
If we, to some extent, regard both the self-protecting style of Xi-jin scholars
and the aesthetic activity of Dong-jin scholars as the hermeneutic behavior of
certain existential sense, on the basic of
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